301
توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1

و كيف كان، فلا ريب في عدم رواية محمّد بن يحيى عن شيخه العمركي بن عليّ بتوسّط محمّد بن أحمد، فلا يبقى إشكال في كون المراد من محمّد هو محمّد بن يحيى.
393 = 59/1 (حيلولة)
399 = 60/8 ـ أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن عليّ بن مهزيار، عن رجل سأل الماضي عليه السلام ....
399 = 60/ذيل 8 ـ قال: و ذكر أبو الحسن [ عليه السلام ] أنّه سأله... . (معلّق)
399 = 60/9 ـ عليّ بن مهزيار، قال: كتب إليه إبراهيم بن عقبة... . (معلّق)
توضيح: الظاهر زيادة «7» في ذيل 8، و المراد بأبي الحسن هو عليّ بن مهزيار، و مرجع الضمير في «قال» هو محمّد بن عبد الجبّار، و إن أمكن توجيه الرواية بوجوه أخرى أيضاً ۱ .
400 = 60/14 ـ عليّ بن محمّد و محمّد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن مهزيار، عن أبي عليّ بن راشد، قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام ....
401 = 60/15 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أحمد بن عبديل، عن ابن سنان، عن عبد اللّه بن جندب، عن سفيان بن السمط، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:

1.لاحظ مرآة العقول ۱۵:۳۱۲ و الأخبار الدخيلة ۴:۱۱۷.


توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
300

و بعبارة أخرى: العمركي بن عليّ و إن كان من مشايخ محمّد بن أحمد بن يحيى و محمّد بن أحمد العلوي الكوكبي ـ كما في أسناد في التهذيب ـ لكن لم نجد رواية محمّد بن يحيى عن العمركي بن عليّ بتوسّط من يسمّى بمحمّد بن أحمد في مورد.
نعم، في الكافي 4:367/10: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن العمركي بن عليّ... . وحيث لم تثبت رواية أحمد بن محمّد عن العمركي بن عليّ ۱ ، فقد يوهم كون الصواب: «محمّد بن أحمد» بدل «أحمد بن محمّد». ـ كما في السند الّذي أشرنا إليه في الهامش ـ لكنّ الظاهر زيادة «أحمد بن محمّد» في السند رأسا، و منشؤ الزيادة تكرّر وقوع «أحمد بن محمّد» بعد محمّد بن يحيى في الأسناد، و قد وقع قبل هذا السند من دون فصل، فقد يسبق إلى الذهن كلمة «أحمد بن محمّد» بعد «محمّد بن يحيى»، فيزاد سهوا.
أو يكون منشؤ الزيادة دخول الحاشية في المتن مع السهو في موضعه، فلذلك قد يدخل «أحمد بن محمّد» في الحديث 10 مع كون موضعه في الحديث 9، ثمّ يجمع بين النسختين، فيصير «أحمد بن محمّد» داخلاً في كلا السندين.

1.وأمّا ما ورد في التهذيب ۶: ۳۹۷/۱۱۹۸ ـ من رواية محمّد بن عليّ بن محبوب، عن أحمد بن محمّد، عن العمركي، عن عليّ بن جعفر ـ فالظاهر كون أحمد بن محمّد محرّفا من محمّد بن أحمد، والمراد منه محمّد بن أحمد بن اسماعيل العلوي الهاشمي، لاحظ التهذيب ۱: ۱۹۲/۵۵۴، ۳۶۷/۱۱۱۵، ۴۱۲/۱۲۹۹، ۴۲۳/۱۳۴۳ ـ وأسناد كثيرة أخرى في التهذيب تشبهها ـ ، السرائر ۳: ۶۰۳، ۶۰۹.

  • نام منبع :
    توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
    المؤلف :
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    دارالحدیث بمساعدة منظمة الاوقاف والشؤون الخیریة
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 86770
الصفحه من 379
طباعه  ارسل الي