حريز، عن محمّد بن مسلم....
553 = 35/2 ـ حمّاد [بن عيسى]، عن حريز... . (معلّق)
553 = 35/3 ـ حريز، عن عبيد بن زرارة... . (معلّق)
553 = 35/4 ـ حريز، عن زرارة... . (معلّق)
554 = 35/7 (حيلولة)
557 = 38/1 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير....
557 = 38/2 ـ أحمد [بن محمّد]، عن عليّ بن الحكم... . (معلّق)
558 = 39/1 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال... .
558 = 39/2 ـ أحمد [بن محمّد]، عن محمّد بن عليّ... . (معلّق)
558 = 39/3 ـ أحمد [بن محمّد]، عن أبيه... . (معلّق)
558 = 40/1 (حيلولة)
560 = 43/1 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد [بن عيسى]، عن حريز....
560 = 43/2 ـ حمّاد [بن عيسى]، عن حريز [بن عبد اللّه]... . (معلّق)
561 = 43/5 ـ محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمان....
561 = 43/6 ـ صفوان [بن بيى]، عن معاوية بن وهب... . (معلّق)

يونس؛ فقد روى عنه في مواضع ^۱ .
وعليه: ففي كلمة «عن ابن أبي عمير» خلل، كما أفاده سيّدنا «دام ظلّه»، و قد نقل اختلاف النسخ في ثبوت ابن أبي عمير و عدمه، و كونه نسخة بدل «عن يونس»، و قال «دام ظلّه»:
«عن ابن أبي عمير»: إمّا نسخة بدل «عن يونس» فعليه: الصواب هو نسخة يونس، أو ابن أبي عمير معطوف و الصواب: يونس «و ابن أبي عمير» أو «و عن ابن أبي عمير».
[وعليه: ففي السند تحويل]، و المراد: أنّ إبراهيم بن هاشم يروي تارةً بواسطة إسماعيل عن يونس، و أخرى عن ابن أبي عمير بلا واسطة، و يأتي في [الكافي ]6:25/8 ما يشابه السند [:عليّ، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرّار، عن يونس و ابن أبي عمير جميعاً، عن أبي أيّوب الخرّاز...]» انتهى.
و لعلّ الاحتمال الأوّل ـ المذكور في كلامه «دام ظلّه»، و هو كون الصواب: «عن يونس» و حينئذٍ «عن ابن أبي عمير» تكون زائدة رأسا ـ هو أقرب من احتمال العطف و التحويل؛ نظرا إلى ندرة هذا النحو من التحويل، و اللّه أعلم.
551 = 33/1 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم... . (معلّق)
551 = 33/2 ـ أحمد [بن محمّد]، عن عليّ بن الحكم... . (معلّق)
553 = 35/1 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد [بن عيسى]، عن