355
توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1

77 = 6/5 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم... . (معلّق، حيلولة)
77 = 6/6 ـ أحمد، عن عليّ بن الحكم... . (معلّق)
77 = 6/8 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن حمزة بن يعلى....
77 = 6/9 ـ أحمد، عن محمّد بن بكر و محمّد بن أبي الصهبان، عن حفص بن عمر بن سالم و محمّد بن زياد بن عيسى... . (معلّق)
توضيح: كذا ورد الحديث 9 في بعض النسخ المعتبرة.
وعليه: ربما يخطر بالبال كون المراد من أحمد هو أحمد بن إدريس، و قد أكثر من الرواية عن محمّد بن عبد الجبّار ـ المتّحد مع محمّد بن أبي الصهبان ـ فلا تعليق في السند.
لكن سيأتي عند التكلّم عن الحديث المذكور في هذا المجلّد 82:4 عدم صحّة هذا الكلام؛ لعدم تعبير أحمد بن إدريس عن ابن أبي الصهبان، إلّا بتعبير محمّد بن عبد الجبار، فلاحظ.
فالظاهر كون المراد من أحمد هو أحمد بن محمّد بن عيسى المتقدّم، و السند معلّق.
و يؤكّد ذلك: أنّ الشيخ الطوسي قدس سره روى الخبر في التهذيب 4:159/447 عن محمّد بن الحسن الصفّار ـ و قد عبّر عنه بالضمير ـ ، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن بكر، عن حفص بن (عن خ.ل) عمر بن سالم و محمّد بن زياد بن عيسى....


توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
354

العنوان وبعنوان عليّ بن الحسن التيملي وعليّ بن الحسن التيمي ۱ ـ وأحمد بن محمّد العاصمي ـ المعبّر هنا ب «أحمد بن محمّد» ـ من مشايخ الكليني، فليس في السند تعليق.
74 = 5/4 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرّار، عن يونس، عن معاوية بن عمّار....
74 = 5/5 ـ يونس، عن عليّ بن أبي حمزة... . (معلّق)
74 = 5/6 (حيلولة)
75 = 5/7 ـ أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحسن، جعفر بن محمّد....
توضيح: عليّ بن الحسن هذا هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال؛ بقرينة روايته عن جعفر بن محمّد، الذي هو جعفر بن محمّد بن حكيم ۲ ، وقد عرفت آنفا أنّ أحمد بن محمّد ـ الراوي عن عليّ بن الحسن بن فضّال ـ هو العاصمي، الذي هو من مشايخ الكليني، فليس في السند تعليق.
76 = 6/1 ـ عليّ بن إبراهيم، عن أبيه ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد جميعا، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد [بن عثمان]، عن الحلبي... . (حيلولة)
76 = 6/2 ـ حمّاد، عن الحلبي... . (معلّق، حيلولة)

1.معجم رجال الحديث ۲: ۷۰۶.

2.معجم رجال الحديث ۴: ۱۱۰.

  • نام منبع :
    توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
    المؤلف :
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    دارالحدیث بمساعدة منظمة الاوقاف والشؤون الخیریة
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 86533
الصفحه من 379
طباعه  ارسل الي