122 = 42/3 ـ أحمد بن محمّد، عن العبّاس بن معروف... . (معلّق)
122 = 42/4 (حيلولة)
122 = 42/5 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب....
122 = 42/6 ـ أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد... . (معلّق)
122 = 42/7 ـ أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال... . (معلّق)
123 = 44/1 (حيلولة)
125 = 45/2 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد....
125 = 45/3 ـ أحمد بن محمّد، عن عثمان بن عيسى... . (معلّق)
127 = 48/2 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نجران (عمير خ.ل)....
127 = 48/3 ـ أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم... . (معلّق)
127 = 48/4 ـ أحمد بن محمّد، عن صالح بن سعيد، عن أبان بن تغلب، عن أبي جعفر عليه السلام ... . (معلّق)
توضيح: لا إشكال في وقوع التعليق في السندين، لكن رواية أحمد بن محمّد ـ المراد به أحمد بن محمّد بن عيسى أو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ـ عن أبان بن تغلب بواسطة واحدة في غاية البعد.
و ما ورد نظيره في بعض الأسناد، فمن تحريف النسخة، و قد بحثنا عن ذلك مفصّلاً في رسالة حول أبي سعيد القمّاط، و قلنا: إنّه لا ريب في وقوع سقط هنا، و أقوى الاحتمالات كون الساقط هو إسماعيل بن مهران بين أحمد بن محمّد و صالح بن سعيد؛ فقد تكرّرت رواية أحمد بن محمّد (بن خالد البرقي)، عن إسماعيل بن مهران، عن صالح بن سعيد أو أبي سعيد القمّاط، عن أبان بن تغلب....
وعلى هذا الاحتمال، فالمراد من أحمد بن محمّد في هذه الأسناد هو أحمد بن محمّد بن خالد.
128 = 49/2 ـ أبو عليّ الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان بن يحيى....
128 = 49/3 ـ صفوان [بن يحيى]، عن عبد اللّه بن مسكان... . (معلّق)
128 = 50/1 (حيلولة)
130 = 51/3 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد... .
130 = 51/4 ـ أحمد بن محمّد، عن المرزبان بن عمران... . (معلّق)
133 = 54/1 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير....