الحبس....
توضيح: كذا ورد الحديث 3 في النسخ، و قد نقله كذلك في وسائل الشيعة 10:20/12729.
لكن لا يخفى ما في السند من الاختلال؛ إذ لا يروي عليّ بن إبراهيم عن صالح بن عبد اللّه مباشرةً، و الظاهر أنّ المراد من أبي الحسن عليه السلام هو الكاظم عليه السلام ۱ ، كما يشهد له ما ورد في التهذيب 4:330/1030: معلّقاً عن هارون بن مسلم، عن ابن أبي عمير، عن صالح بن عبد اللّه، قال: قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام : إنّ أخي حبس، فجعلت على نفسي صوم شهر... فأورد ما يقرب من مضمون الخبر، و من القويّ اتّحاد الخبرين، و وقوع التحريف في أحدهما: في جعل المحبوس أخ الراوي أو عمّه.
إذا عرفت ذلك، يظهر لك قوّة الإشكال في المقام؛ إذ رواية عليّ بن إبراهيم عن أصحاب الكاظم عليه السلام بعيدة جدّاً، بل الظاهر كون صالح بن عبد اللّه من أصحاب الصادق عليه السلام ؛ بناءً على كون المراد منه صالح بن عبد اللّه الخثعمي بشهادة أنّ له روايات في باب الصيام قريبة المضمون إلى الخبر ۲ ـ وقد عدّ صالح بن عبد اللّه الخثعمي من أصحاب الصادق عليه السلام ۳ ـ و يبعد جدّاً رواية
1.صالح بن عبد اللّه الخثعمي من أصحاب الكاظم و الرضا عليهماالسلام ، كما صرّح به في قرب الاسناد: ۳۰۴/۱۱۹۳ و ۱۱۹۴، و قد عدّه الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام في رجاله: ۳۵۹/۵۳۱۰=۲ و قد روى عن الكاظم عليه السلام ـ مضافا إلى ما في قرب الاسناد ـ في الكافي ۵:۴۴۶/۱۷ و التهذيب ۴:۱۸۷/۵۲۳، و كذا في الحديث المبحوث عنه، فلا يضرّ عدم تصريح كتب الرجال بذلك.
2.الكافي ۴:۱۲۲/۷، التهذيب ۴:۱۸۷/۵۲۳، الفقيه ۲:۱۴۹/۲۰۰۳.
3.رجال الشيخ الطوسي: ۲۲۵/۳۰۲۵ = ۵ وأورد بعده بقليل ـ بالرقم ۳۰۳۱ = ۹ ـ عنوان صالح بن عبد اللّه الأحول الكوفي، والمحتمل اتّحاده مع الخثعمي الكوفي.
