371
توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1

فقال: لشهر رمضان حرمة و حقّ لا يشبهه شيء من الشهور، صلّ ما استطعت في شهر رمضان... فصلّ يا أبا محمّد زيادةً في رمضان، فقلت: كم، جعلت فداك؟ فقال: في عشرين ليلةً تصلّي في كلّ ليلة عشرين ركعةً...
توضيح: الظاهر زيادة «عن أبي بصير» كما يشهد له السياق، و قد روى الخبر في التهذيب 3:63/215: عن الحسين بن سعيد، عن القاسم، عن عليّ بن أبي حمزة، قال: دخلنا على أبي عبد اللّه عليه السلام ، فقال له أبو بصير:... فصلّ ـ يا أبا محمّد ـ زيادةً في رمضان، فقال: كم، جعلت فداك؟ فقال: في عشرين ليلةً تمضي، في كلّ ليلة عشرين ركعةً....
و قد نبّه على ذلك في الأخبار الدخيلة 4:129.
ثمّ الظاهر: أنّ قوله: «فقلت: كم، جعلت فداك؟» في الكافي تصحيف «فقال: كم، جعلت فداك؟» كما في التهذيب ـ مع تأمّل يأتي وجهه في ذيل الحديث 2 من: 156 ـ و قوله: «تمضي» في التهذيب تصحيف «تصلّي» في الكافي، يعرف جميع ذلك بالتأمّل في متن الخبر.
ثمّ إنّ المصنّف روى في 2:618/5: بسنده عن عليّ بن أبي حمزة، قال: سأل أبو بصير أبا عبد اللّه عليه السلام ـ و أنا حاضر ـ فقال له: جعلت فداك، أقرأ القرآن في ليلة؟ فقال: لا... فقال أبو بصير: أقرأ القرآن في رمضان في ليلة؟ فقال: لا، فقال: في ليلتين؟ فقال: لا، فقال: في ثلاث؟ فقال ها ـ و أومأ بيده ـ نعم، شهر رمضان لا يشبهه شيء من الشهور، له حقّ و حرمة، أكثر من الصلاة ما استطعت.
و أورد في 2:617/2 بسنده عن عليّ بن أبي حمزة، قال: دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام ، فقال له أبو بصير: جعلت فداك، أقرأ القرآن في شهر رمضان في ليلة... ثمّ أورد نظير ذيل الخبر المتقدّم مع كلام في كيفيّة قرائة القرآن لا يناسب ذكره هنا، فلاحظ.
و الظاهر اتّحاد هذين الخبرين مع ما نحن فيه، و هما لا يخلوان من تأييد لما ذكرناه، فلاحظ.
155 = 68/3 ـ محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عثمان بن عيسى....
155 = 68/4 ـ أحمد [بن محمّد]، عن الحسين بن سعيد... . (معلّق)
156 = 69/1 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم....
156 = 69/2 ـ أحمد [بن محمّد]، عن الحسين بن سعيد... . (معلّق)
157 = 69/3 ـ أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد... . (معلّق)
توضيح: ينتهي الحديث 2 إلى عليّ بن أبي حمزة ۱ ، قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام ، فقال له أبو بصير: جعلت فداك، الليلة التي يرجى فيها ما يرجى؟ فقال: في إحدى و عشرين أو ثلاث و عشرين، قال: فإن لم أقو على كلتيهما فقال: ما أيسر ليلتين فيما تطلب، قلت: فربما رأينا الهلال عندنا، و جاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من أرض أخرى، فقال: ما أيسر أربع ليال تطلبها فيها، قلت: جعلت فداك، ليلة ثلاث و عشرين ليلة الجهني؟ فقال: إنّ ذلك ليقال،

1.وصفه في المطبوعة بالثمالي سهو لم يرد في بعض النسخ المعتبرة، و عليّ بن أبي حمزة هذا هو البطائني، قائد أبي بصير يحيى الأسدي.


توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
370

147 = 61/6 ـ [و] عنه، عن محمّد بن عيسى....
147 = 61/7 ـ [و] عنه، عن محمّد بن الحسين....
توضيح: الضمير في جميع الأسناد يرجع إلى الحسن بن عليّ الهاشمي، كما نقل الشيخ الحديثين 5 و 6 عن الكليني ۱ ، و قد أرجع الضمير إلى الحسن بن عليّ الهاشمي، و مثله في معجم رجال الحديث 5:74، و كذلك الإمام البروجردي في 1:134 من تجريد أسانيد الكافي.
149 = 63/2 ـ عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن بعض أصحابنا....
149 = 63/3 ـ سهل بن زياد، [عن عبد الوهّاب]، عن عبد الرحمان بن سالم... . (معلّق)
153 = 67/2 ـ محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى....
154 = 67/3 ـ صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم... . (معلّق)
154 = 68/1 ـ عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمّد، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: دخلنا على أبي عبد اللّه عليه السلام ، فقال له أبو بصير: ما تقول في الصلاة في شهر رمضان؟

1.لاحظ التهذيب ۴:۳۰۱/۹۱۱ و ۹۱۲.

  • نام منبع :
    توضيح الاسناد المشکلة في الکتب الاربعة ج1
    المؤلف :
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    دارالحدیث بمساعدة منظمة الاوقاف والشؤون الخیریة
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 86352
الصفحه من 379
طباعه  ارسل الي