باب زيارة النبيّ صلى الله عليه و آله

أجمع أهل العلم على استحباب زيارته صلى الله عليه و آله مؤكّداً .
ويدلّ عليه زائداً على ما رواه المصنّف صحيحة عبد الرحمن بن أبي نجران، قال : سألت أبا جعفر الثاني عليه السلام عمّن زار النبيّ صلى الله عليه و آله قاصداً ، قال : «له الجنّة ». ^۱
وخبر أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين، قال : حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه و آله قال : «مَن زارني بعد موتي كان كمَن هاجر إليّ في حياتي فإن لم تستطيعوا فابعثوا إليّ بالسّلام فإنّه يبلغني ». ^۲
ورواية صفوان بن سليمان، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه و آله قال : «مَن زارني في حياتي وبعد موتي كان في جواري يوم القيامة ». ^۳
وخبر زيد الشحّام، قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : ما لِمَن زار رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؟ قال : «كمَن زار اللّه فوق عرشه ». ^۴
بل يظهر من بعض أخبار الباب الآتي أنّ الغرض الأصلي من إيجاب الحجّ زيارته وزيارة الأئمّة من ذرّيته صلوات اللّه عليهم ، ^۵ والمشهور بين الأصحاب وجوب إجبار الإمام الناس عليها لو تركوها؛ لما فيه من الجفاء المحرّم . ^۶
ويدلّ عليه ما رواه ... ^۷ ومنعه ابن إدريس ^۸ بناءً على أصله، وضعّف قوله الشهيد في الدروس. ^۹