11 ـ محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهَمَدَاني:

عدّه الشيخ الطهراني من مشايخ ثقة الإسلام الكليني ^۱ ولم أجد ما يدلّ عليه، على أنّه روى عنه بعنوان (محمّد بن علي بن إبراهيم) بتوسّط علي بن محمّد ^۲ . ولا تمنع الرواية عن شخص بالواسطة غالبا من الرواية عنه ولو نادرا، ولكن بُعد الطبقة بين الكليني والهَمَدَاني المذكور، تمنع من الرواية عنه بلا واسطة. والدليل عليه أنّ طريق الشيخ إليه يمرّ بأبي المفضّل (تلميذ الكليني)، عن ابن بطّة، عن أبي عبداللّه محمّد بن عبداللّه بندار الجنابي الملقّب بماجيلويه. والثابت أنّ الكليني لم يروِ عن ابن بندار هذا بلا واسطة، وإنّما روى عن ابنه علي بن محمّد صهر البرقي على ابنته، فكيف يروي إذن عن شيخ ابن بندار بلا واسطة؟ وزيادة على ذلك ، فإنّ ابن الوليد استثنى من روايات محمّد بن أحمد بن يحيى ما يرويه في نوادر الحكمة عن محمّد بن علي الهَمَدَاني ^۳ .والكليني لم يروِ عن صاحب نوادر الحكمة إلّا بالواسطة، فكيف يروي إذن عن شيخه بلا واسطة. ومن جهة اُخرى فإنّ الهَمَدَاني المذكور هو من مشايخ سهل بن زياد كما يظهر من الكافي ^۴ . وسهل ليس من مشايخ الكليني، وقد روى الكليني عنه بالواسطة كما بيّناه في ترجمته. وأمّا ما يقال بأنّ الهمداني المذكور هو أبو سمينة المشهور بضعفه، فالإشكال يبقى كما هو؛ لأنّ طبقة أبي سمينة لا تساعد الكليني على الرواية عنه بلا واسطة أيضا. ومع افتراض كونه شخصا ثالثا من طبقة مشايخ الكليني، فهو مجهول الحال، ولم يقع ابتداءً في جميع روايات الكافي.

9 ـ علي بن قيس:

جاء في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي: «وأخبرني جماعة، عن جعفر بن محمّد بن قولويه وغيره، عن محمّد بن يعقوب الكليني، عن علي بن قيس، عن بعض جلاوزة السواد، قال: شهدت نسيما آنفا بسرّ من رأى... إلى آخره» ^۱ .
وظاهر هذا الإسناد أنّ الكليني يروي عن علي بن قيس بلا واسطة، في حين روى الكليني هذا الخبر نفسه عن علي بن محمّد، عن علي بن قيس ^۲ .

10 ـ علي بن محمّد السمري:

جاء في دلائل الإمامة للطبري: «وحدّثني أبو المفضّل، قال: حدّثني محمّد بنيعقوب، قال: كتب علي بن محمّد السمري يسأل الصاحب عليه السلام كفناً يتبيّن مايكون من عنده، فورد: أنّك تحتاج إليه سنة إحدى وثمانين، فمات في الوقت الذيحدّه، وبعث إليه بالكفن قبل أن يموت بشهر» ^۳ . ومثل هذا في فرج المهموم للسيدابن طاووس ^۴ . والثابت هو أنّ علي بن محمّد السمري آخر السفراء الأربعة رضياللّه عنهم، مات رحمه اللّه (سنة / 329 ه )، والمراد: هو الصيمري علي بن محمّد بن زياد، من أصحاب الإمامين الهادي والعسكري عليهماالسلام ^۵ ، ومن تلامذة علي بن مهزيار ^۶ . والخبر المذكور أورده الصدوق والشيخ المفيد وغيرهما عن علي بن محمّد الصيمري ^۷ ، وهو ليس من مشايخ الكليني، وما جاء في الدلائل وفرج المهموم رواه الكليني في الكافي عن علي بن محمّد، عن أبي عقيل عيسى بن نصر، قال: كتب علي بن زياد الصيمري يسأل كفنا... إلى آخره ^۸ .