الباب الثامن عشر والمائة : بَابُ مَوْلِدِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام‏

وأحاديثه كما في الكافي بما رواه ثقة الإسلام على نهج التاريخ سبعة:

الحديث الأوّل‏

۰. روى في الكافي على نهج التاريخ، وقال: وُلِدَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدْ بنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهم السلام‏^۱ سَنَةَ سَبْعٍ وَ خَمْسِينَ ؛ وَ قُبِضَ عليه السلام سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَ مِائَةٍ وَ لَهُ سَبْعٌ وَ خَمْسُونَ سَنَةً ؛ وَ دُفِنَ بِالْمَدِينَةِ بِالْبَقِيعِ‏^۲ فِي الْقَبْرِ الَّذِي دُفِنَ فِيهِ أَبُوهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السلام ؛ وَ كَانَتْ أُمُّهُ أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، وَ عَلى‏ ذُرِّيَّتِهِمُ الْهَادِيَةِ .

هديّة:

(ولد أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين) بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام في زمن طغيان معاوية بن أبي سفيان سنة سبع وخمسين هجريّة. وقال الشيخ رحمة اللَّه عليه في التهذيب: اُمّه عليه السلام اُمّ عبدة بنت الحسن بن عليّ عليهما السلام، وهو هاشميّ من هاشميّين، علويّ من علويّين.^۳ ووافق ثقة الإسلام إلّا في كنية اُمّه عليه السلام؛ فإمّا لها كنيتان، أو اشتبهت وصحّفت.

حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ» ، ثُمَّ قُبِضَ عليه السلام مِنْ سَاعَتِهِ وَ لَمْ يَقُلْ شَيْئاً» .

هديّة:

الآية في سورة الزّمر^۱، وقد ثبت معاينة كلّ أحد مكانه من الجنّة والنار عند الاحتضار.

الحديث السابع‏

۰.روى في الكافي بإسناده عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ،^۲عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ :«قُبِضَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السلام وَ هُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَ خَمْسِينَ سَنَةً فِي عَامِ خَمْسٍ وَ تِسْعِينَ ؛ عَاشَ بَعْدَ الْحُسَيْنِ عليه السلام خَمْساً وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً» .

هديّة:

(في عام خمس وتسعين) هجريّة، وافق عليه السلام أبيه عليهما السلام في مدّة العمر أيضاً مثل أمير المؤمنين عليه السلام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله.