الباب العشرون‏ : بَابُ أَنَّ أَهْلَ الذِّكْرِ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ الْخَلْقَ بِسُؤَالِهِمْ هُمُ الْأَئِمَّةُ عليه السلام‏

وأحاديثه كما في الكافي تسعة:

الحديث الأوّل‏

۰.روى في الكافي عن الاثنين، عَنِ الْوَشَّاءِ^۱، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالى‏ :«فَسْئَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ»قَالَ:«قَالَ‏^۲رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : الذِّكْرُ أَنَا ، وَ الْأَئِمَّةُ أَهْلُ الذِّكْرِ».
وَ قَوْلِهِ تَعَالى‏ : «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام: «نَحْنُ قَوْمُهُ، وَ نَحْنُ الْمَسْؤُولُونَ».

هديّة:

في بعض النسخ: «قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله» بدون تكرار «قال»،^۳ فالظرف مقدَّم على متعلّقه؛ يعني «قال» ولا إشكال في صورة التكرار.
والآية الاُولى في سورتين: سورة النحل‏^۴ وسورة الأنبياء،^۵والثانية في سورة الزخرف.^۶

بالمهملة، أي النجاة من التعب. وفي بعض آخر: «والفلاح» بزيادة الألف.
(والعون) اسم الإعانة، أي من اللَّه بالتوفيق وغير ذلك. ويُطلق على المُعين واحداً أو جماعة.
(والنجاح) بالفتح: الوصول إلى النِّعمة المطلوبة.
(والبركة): تزايد النِّعمة آناً فآناً، أو يوماً فيوماً.
(والكرامة): وصف العزيز والشريف.
(والمعافاة) من العفو بمعناه.
(واليُسر): سهولة العيش.
(والبشرى): بشارة النجاة والثواب.
«نصره على عدوّه»: أظفره عليه. (والتمكّن): كمال التقرّب من السلطان.