165
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج1

قالَ : إنّا كُنّا نُشَبِّهُهُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله . ۱

3 / 2

أشبَهُ النّاسِ بِفاطِمَةَ عليهاالسلام

۷۹.المناقب لابن شهرآشوب عن محمّد بن الحنفيّة عن الحسن بن علي عليه السلام :كانَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام أشبَهَ النّاسِ بِفاطِمَةَ عليهاالسلام ، وكُنتُ أنَا أشبَهَ النّاسِ بِخَديجَةَ الكُبرى . ۲

3 / 3

أشبَهُ النّاسِ بِموسى

۸۰.الكافي عن عبد الملك بن بشير عن أبي الحسن الأوّل [الكاظم] عليه السلام :كانَ الحَسَنُ عليه السلام أشبَهَ النّاسِ بِموسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام ما بَينَ رَأسِهِ إلى سُرَّتِهِ ، وإنَّ الحُسَينَ عليه السلام أشبَهُ النّاسِ بِموسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام ما بَينَ سُرَّتِهِ إلى قَدَمِهِ . ۳

3 / 4

اِختِضابُهُ

۸۱.الكافي عن جابر عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام :دَخَلَ قَومٌ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما ، فَرَأَوهُ مُختَضِبا بِالسَّوادِ ، فَسَأَلوهُ عَن ذلِكَ ، فَمَدَّ يَدَهُ إلى لِحيَتِهِ ، ثُمَّ قالَ :
أمَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ في غَزاةٍ غَزاها ـ أن يَختَضِبوا بِالسَّوادِ ؛ لِيَقوَوا بِهِ عَلَى المُشرِكينَ . ۴

1.التاريخ الكبير : ج ۲ ص ۳۸۱ الرقم ۲۸۴۶ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۲۱ .

2.المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۲ ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۳۱۶ ح ۲۱ .

3.الكافي : ج ۸ ص ۲۳۳ ح ۳۰۷ .

4.الكافي : ج ۶ ص ۴۸۱ ح ۴ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۱۸۵ ح ۵۴۲ وفيه «عليّ بن الحسين» عليه السلام بدل «الحسين بن علي عليه السلام » .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج1
164

ما بَينَ الصَّدرِ إلَى الرَّأسِ ، وَالحُسَينُ عليه السلام أشبَهُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ما كانَ أسفَلَ مِن ذلِكَ . ۱

۷۴.دلائل الإمامة :كانَ [ الحُسَينُ عليه السلام ] أشبَهَ النّاسِ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، ما بَينَ الصَّدرِ إلَى الرِّجلَينِ . ۲

۷۵.المعجم الكبير عن محمّد بن الضحّاك بن عثمان الحزامي :كانَ جَسَدُ الحُسَينِ عليه السلام شِبهَ جَسَدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۳

۷۶.الإصابة عن أنس :كانَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام أشبَهَهُم بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۴

۷۷.بحار الأنوار عن أبي هريرة :دَخَلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وهُوَ مُعتَمٌّ ، فَظَنَنتُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قَد بُعِثَ! ۵

۷۸.التاريخ الكبير عن كليب :رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فِي المَنامِ ، فَذَكَرتُهُ لِابنِ عَبّاسٍ ، فَقالَ : أذَكَرتَ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام حينَ رَأَيتَهُ؟ قُلتُ : نَعَم وَاللّهِ ، ذَكَرتُ تَكَفِّيَهُ ۶ حينَ رَأَيتُهُ يَمشي .

1.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۶۰ ح ۳۷۷۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۲۱۳ ح ۷۷۴ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۵ ص ۴۳۰ ح ۶۹۷۴ ، موارد الظمآن : ص ۵۵۳ ح ۲۲۳۵ ، مسند الطيالسي : ص ۲۰ ح ۱۳۰ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۲۲۵ وفيهما «من وجهه إلى سُرّته» بدل «الصدر إلى الرأس» ، كنز العمّال : ج ۱۳ ص ۶۶۰ ح ۳۷۶۷۸؛ كشف الغمّة : ج ۲ ص ۱۴۸ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۴۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۳۰۱ ح ۶۴ .

2.دلائل الإمامة : ص ۱۷۸ .

3.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۱۵ الرقم ۲۸۴۵ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۲۷ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۵۰ .

4.الإصابة : ج ۲ ص ۶۸ وراجع : فتح الباري : ج ۷ ص ۹۶ وتاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۲۶ .

5.بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۹۴ الرقم ۵۴ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۲۰ وفيه «الحسن» بدل «الحسين» .

6.تكفّى تكفّيا : أي تمايل إلى قُدّام : هكذا رُوي غير مهموز ، والأصل الهمز (النهاية : ج ۴ ص ۱۸۳ «كفأ») .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 277528
الصفحه من 426
طباعه  ارسل الي