۱۹۸.الملهوف عن زين العابدين عليه السلام ـ مِن خُطبَتِهِ فِي الكوفَةِ ـ :أنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، أنَا ابنُ المَذبوحِ بِشَطِّ الفُراتِ ، مِن غَيرِ ذَحلٍ ۱ ولا تِراتٍ ۲ ، أنَا ابنُ مَنِ انتُهِكَ حَريمُهُ ، وسُلِبَ نَعيمُهُ ، وَانتُهِبَ مالُهُ ، وسُبِيَ عِيالُهُ ، أنَا ابنُ مَن قُتِلَ صَبرا ، وكَفى بِذلِكَ فَخرا .
أيُّهَا النّاسُ! ناشَدتُكُمُ اللّهَ ، هَل تَعلَمونَ أنَّكُم كَتَبتُم إلى أبي وخَدَعتُموهُ ، وأعطَيتُموهُ مِن أنفُسِكُمُ العَهدَ وَالميثاقَ وَالبَيعَةَ ، وقاتَلتُموهُ وخَذَلتُموهُ؟
فَتَبّا ۳ لِما قَدَّمتُم لِأَنفُسِكُم ، وسَوءا لِرَأيِكُم!! بِأَيَّةِ عَينٍ تَنظُرونَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، إذ يَقولُ لَكُم : قَتَلتُم عِترَتي ، وَانتَهَكتُم حُرمَتي ، فَلَستُم مِن اُمَّتي ؟ ۴
۱۹۹.الكافي عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :قُبِضَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام وهُوَ ابنُ سَبعٍ وخَمسينَ سَنَةً ، في عامِ خَمسٍ وتِسعينَ ، عاشَ بَعدَ الحُسَينِ عليه السلام خَمسا وثَلاثينَ سَنَةً . ۵
۲۰۰.الأمالي للطوسي عن الحسين بن زيد بن عليّ :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ الصّادِقَ عليه السلام ، عَن سِنِّ جَدِّنا عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَقالَ : أخبَرَني أبي عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهم السلام ، قالَ : كُنتُ أمشي خَلفَ عَمِّيَ الحَسَنِ وأبِيَ الحُسَينِ عليهماالسلامفي بَعضِ طُرُقاتِ المَدينَةِ ، فِي العامِ الَّذي قُبِضَ فيهِ عَمِّيَ الحَسَنُ عليه السلام ، وأنَا يَومَئِذٍ غُلامٌ لَم
1.الذَّحْلُ : الحِقْد والعداوة (الصحاح : ج ۴ ص ۱۷۰۱ «ذحل») .
2.وتره حقّه وماله : نقصه إيّاه . وترتُ الرجلَ : إذا قتلت له قتيلاً وأخذت له مالاً (لسان العرب : ج ۵ ص ۲۷۵ «وتر») .
3.التَّبُّ : الاستمرار في الخسران (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۱۶۲ «تبّ») .
4.الملهوف : ص ۱۹۹ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۱۱۷ عن حذيم بن شريك الأسدي ، مثير الأحزان : ص ۸۹ نحوه ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۱۵ وليس فيه ذيله من «أيّها الناس» ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۱۳ .
5.الكافي : ج ۱ ص ۴۶۸ ح ۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۶ ص ۱۵۲ ح ۱۴ .
