الفصل الأوّل : الفَضائِلُ الّتي يَشْتَرِكُ فيها مَعَ أهلِ البَيتِ
1 / 1
الطَّهارَةُ المَعنَوِيَّةُ
الكتاب
«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» ۱
الحديث
۲۵۱.كتاب من لا يحضره الفقيه عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ مَن كانَ لَهُ مِن أنبِيائِكَ ورُسُلِكَ ثَقَلٌ ۲ وأهلُ بَيتٍ ، فَعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ أهلُ بَيتي وثَقَلي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ ، وطَهِّرهُم تَطهيرا . ۳
۲۵۲.صحيح مسلم عن عائشة :خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله غَداةً وعَلَيهِ مِرطٌ مُرَحَّلٌ ۴ مِن شَعرٍ أسوَدَ ،
1.الأحزاب : ۳۳ .
2.أصلُ الثَّقَل : أنّ العرب تقول لكلّ شيء نفيس خطير مصون ثَقَل ، وأصلُه في بيض النعام المصون (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۸۸ «ثقل») .
3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۱۷۹ ح ۵۴۰۴ و ص ۴۲۰ ح ۵۹۲۰ ، الأمالي للصدوق : ص ۱۱۲ ح ۹۰ و ص ۵۶۰ ح ۷۴۸ ، بشارة المصطفى : ص ۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۳۷ ص ۳۵ ح ۲ .
4.مِرْطٌ مُرَحَّل : إزار خزّ فيه عَلَم (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۲۷۸ «رحل») .