وَالحُسَينَ عليهماالسلامقُربَ مَوتِهِ ، فَقَبَّلَهُما وشَمَّهُما وجَعَلَ يَرشُفُهُما وعَيناهُ تَهمِلانِ . ۱
۴۱۹.تاريخ دمشق عن أبي هريرة :رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَمُصُّ لِسانَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام كَما يَمُصُّ الصَّبِيُّ التَّمرَةَ . ۲
۴۲۰.تاريخ دمشق عن أبي هريرة :رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَمُصُّ لُعابَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلامكَما يَمُصُّ الرَّجُلُ التَّمرَةَ . ۳
۴۲۱.المعجم الكبير عن يزيد بن أبي زياد :خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مِن بَيتِ عائِشَةَ ، فَمَرَّ عَلى بَيتِ فاطِمَةَ عليهاالسلام ، فَسَمِعَ حُسَينا عليه السلام يَبكي ، فَقالَ : ألَم تَعلَمي أنَّ بُكاءَهُ يُؤذيني ؟! ۴
۴۲۲.شرح الأخبار عن أبي هريرة :رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُقَبِّلُ الحُسَينَ عليه السلام وهُوَ غُلامٌ صَغيرٌ ، وأنَّ لُعابَهُ يَسيلُ عَلى شَفَتَي رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَيَتَلَمَّظُهُ ۵ . ۶
۴۲۳.مسند أبي يعلى عن أبي هريرة :دَخَلَ عُيَينَةُ بنُ حُصَينٍ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَرَآهُ يُقَبِّلُ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام . ۷
1.المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۳۸۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۸۱ ح ۴۸ .
2.تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۶۹ وج ۱۳ ص ۲۲۱ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۱۷ ح ۱۶۸۴۸ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۲۳۰ كلاهما عن معاوية نحوه وفيهما «الحسن بن عليّ عليه السلام » بدل «الحسين بن عليّ عليه السلام »؛ بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۳۱۴ .
3.تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۲۲۳ ، المناقب لابن المغازلي : ص ۳۷۳ ح ۴۲۰ ؛ كشف اليقين : ص ۳۲۸ ح ۳۹۱ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۳۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۸۴ ح ۵۰ .
4.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۱۶ ح ۲۸۴۷ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۱۷۱ ح ۳۵۱۲ ، ذخائر العقبى : ص ۲۴۶ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۲۸۴ نحوه ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۷۱ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۷۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۲۹۵ ح ۵۶ .
5.لمظَ : إذا تتبّع بلسانه بقيّة الطعام في فمه ، أو أخرج لسانه فمسح به شفتيه ، وكذلك التلمّظ (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۷۹ «لمظ») .
6.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۱۲ ح ۱۰۴۹ .
7.مسند أبي يعلى : ج ۵ ص ۳۶۸ ح ۵۹۵۷ ، فتح الباري : ج ۱۰ ص ۴۳۰ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۴ ح ۷۱۲۴ ، تاريخ المدينة : ج ۲ ص ۵۳۳ ، تاريخ بغداد : ج ۱۰ ص ۱۷۷ وفيها «عيينة بن حصن» ، مسند الحميدي : ج ۲ ص ۴۷۱ ح ۱۱۰۶ وفيه «الأقرع بن حابس» بدل «عيينة بن حصين» وفي الأربعة الأخيرة «أو» بدل «و» .