التاريخيّة في مسيرة رواية ملحمة كربلاء .
وقد تعرّف باحثو هذه الموسوعة على بعض هذه الكتب من خلال دراسة مئات الروايات والتتبّع التدريجيّ لمصادر كلٍّ من هذه النقول ، ونوّهوا إلى تركيبتها ونقاط ضعفها . إلّا أنّ هذا لا يعني أنّ جميع معلومات هذه الكتب خاطئة ومحرّفة ، فقد نقلت في هذه الكتب روايات معتبرة من المصادر القديمة والأصليّة للتاريخ والسيرة . وإنّما المراد أنّ الكثير من الروايات غير الصحيحة أو الفاقدة للمصدر والسند التاريخي هي مذكورة في هذه الكتب . حيث إنّ البعض منها لا يتلائم مع السيرة السلوكيّة للإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته الأطهار وإن احتمل وجود بعض النقول في المصادر التي لم تصلنا ، ولذلك فإنّ معلومات هذا النوع من الكتب لا يمكن الاستناد إليها دون تقييمها . وهذه الكتب هي عبارة عن :
1 . مقتل الحسين عليه السلام المنسوب إلى أبي مخنف
أبو مخنف ، لوط بن يحيى بن سعيد ، (ت 158 هـ . ق) ، من المؤرّخين الموثوق بهم ، ومن أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، وكان على الأرجح شيعيّاً ، وهو معتمد من قبل مؤرّخي الفريقين ، ولذلك فقد نقل العديد من المؤرّخين وكتّاب السيرة ممّا رواه حول ثورة الإمام الحسين عليه السلام . ويمكن أن نذكر من جملتهم محمّد بن عمر الواقديّ (ت 207 هـ . ق) ، وابن قتيبة (ت 276 هـ . ق) في كتابه الإمامة والسياسة ، ومحمّد بن جرير الطبريّ (ت 310 هـ . ق) في تاريخه ، وابن عبد ربّه المتوفّى سنة (328 هـ . ق) في العقد الفريد ، وعليّ بن الحسين المسعودي (ت 345 هـ . ق) في مروج الذهب وأخبار الزمان ، والشيخ المفيد (ت 413 هـ . ق) في الإرشاد وكذلك في النصرة في حرب البصرة ، والشهرستاني (ت 548 هـ . ق) في الملل والنحل ، والخوارزمي (ت 568 هـ . ق) في مقتل الحسين عليه السلام ، وابن عساكر (ت 571 هـ . ق) في تاريخ دمشق ، ۱ وابن الأثير (630 هـ . ق) في الكامل ،