1.الإرشاد: ج ۲ ص ۷۰ ـ ۷۱، رجال الطوسي: ص ۱۰۳، الاختصاص: ص ۸۳، الحدائق الورديّة: ج۱ ص ۱۲۱؛ مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج ۱ ص ۲۲۸.

2.وقد تمّ ضبط اسم أبيه : بقطر ، يقطين وبيطر أيضا (راجع: ح ۱۲۷۳ ـ ۱۲۷۹ وص ۳۵۲ «الفصل السابع / خبر شهادة عبد اللّه بن يقطر في زبالة» والأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۲) .

3.راجع : ص ۳۵۲ (الفصل السابع / خبر شهادة عبد اللّه بن يقطر في زبالة) .

4.راجع : ص ۲۱۵ (شهادة قيس بن مسهر الصيداوي) .

5.ورد في الفتوح بأنّه حامل كتاب مسلم بن عقيل إلى الإمام الحسين عليه السلام بشأن بيعة أهل الكوفة ومطالبتهم الإمام للحركة نحو الكوفة . (راجع : ص ۲۱۴ ح ۱۲۷۷ و ص ۳۴۵ «الفصل السابع / خبر شهادة عبد اللّه بن يقطر في زبالة». وأمّا استناداً لتاريخ الطبري ، فإنّ حامل الكتاب هو عابس بن أبي شبيب ، واُضيف قيس بن مسهر في مثير الأحزان : ص ۳۲ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۳ ص ۹۶ (الفصل الرابع / كتاب مسلم إلى الإمام عليه السلام يدعوه بالقدوم إلى الكوفة) .

6.تمّ القبض عليه على يد عبداللّه (مالك) بن يربوع التميمي في خارج الكوفة (راجع : ص ۳۵۲ «الفصل السابع / خبر شهادة عبد اللّه بن يقطر في زبالة») .

7.راجع: ص ۲۱۲ هامش ۳ و ص ۲۱۴ ح ۱۲۷۷ وص ۲۱۵ ح ۱۲۷۸.

8.الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۵۵۰ .

9.راجع : ص ۲۱۳ ـ ۲۱۶ ح ۱۲۷۳ ـ ۱۲۷۹ ، وممّا يجدر ذكره أنّه عُقّب اسمه في المصادر بعبارة «رضيع الحسين عليه السلام » .

10.راجع : ج ۱ ص ۱۷۳ (القسم الأوّل / الفصل الرابع / لم يرتضع من اُنثى) .

11.إبصار العين : ص ۹۳ .

12.في الإصابة : ج ۵ ص ۸ في ترجمة عبداللّه بن بقطر نقلاً عن الطبري: «أنّه قُتل مع الحسين بن علي بكربلاء وكان رضيعه»، وهو القول المشهور ، وأرجع في هامش إبصار العين لتسويغ ذلك ، إلى ترجمة عبداللّه بن يقظة في الإصابة ، على اعتبار أنّ الشخص المعني في الإصابة هو عبداللّه بن يقطر نفسه ، ولكنّه يثبت أيضاً بطلان هذا الإرجاع مع الأخذ بنظر الاعتبار نصّ الإصابة . وهذا هو نصّ الإصابة (ج ۶ ص ۴۳۹) : «هوذة بن الحارث بن عجزة بن عبد اللّه بن يقظة . . . ذكره الطبري وابن شاهين في الصحابة» . ويلاحظ عليه : أوّلاً : الشخص المعني هنا هو هوذة بن الحارث لا عبد اللّه بن يقظة . ثانيا : لم يرد في هذا النصّ شيء حول «لدة الحسين» ، ولا دلالة فيه على ارتباطه بالإمام الحسين عليه السلام .

13.ذكر في بعض المصادر ـ بغض النظر عن واقعة كربلاء ـ شخص بِاسم عبد اللّه بن يسار أو بشّار الشاعر بن أبي عقب الليثي بعنوان أنّه أخو الإمام الحسين عليه السلام من الرضاعة، والذي يبدو من بعض الشواهد أنّه كان حيّاً بعد حادثة كربلاء؛ ولكنّ المصادر المتعلّقة بحادثة كربلاء ذكرت أنّ اسمه عبداللّه بن بقطر، أو يقطر ، وأنّه استشهد (راجع : الخرائج والجرائح : ج ۳ ص ۱۱۶۷ و ج ۲ ص ۵۵۰ و الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۲۵۸) .

14.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۹۸ .

15.وفيه « عبد اللّه بن يقطين» راجع : ج ۳ ص ۳۵۲ «الفصل السابع / خبر شهادة عبد اللّه بن يقطر في زُبالة») .

16.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۱ ص ۲۰۳ وفيه «عبد اللّه بن يقطر» .

17.راجع: ج ۸ ص ۱۵۹ (القسم الثالث عشر / الفصل الثاني عشر / زيارته في أوّل رجب).