كان الإمام عليه السلام وأصحابه في حلقة محاصرة الأعداء وفي مقربة من الشهادة ، ^۱ وكان يتحدّث مع صاحبه عبدالرحمن بوجه بشوش ، وعندما اعترض صديقه على ذلك قائلاً :
يا برير! أتضحك؟! ما هذه ساعة ضحك ولا باطل؟
أجابه بقوله :
لقد علم قومي أنّي ما أحببت الباطل كهلاً ولا شابّاً، وإنّما أفعل ذلك استبشاراً بما نصير إليه، فواللّه ، ما هو إلاّ أن نلقى هؤلاء القوم بأسيافنا نعالجهم بها ساعة، ثمّ نعانق الحور العين . ^۲
و استشهد في يوم عاشوراء ـ بعد أن خاض معركة بطوليّة ـ على يد كعب بن جابر . ^۳
وجاء في زيارة الناحية المقدّسة :
السَّلامُ عَلى يَزيدَ بنِ حُصَينٍ الهَمدانِيِّ المِشرَقِيِّ القاري ، المُجَدَّلِ بِالمَشرَفِيِّ . ^۴
وقد ورد اسمه في الزيارة الرجبيّة أيضا . ^۵

۱۶۷۸.الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين] عليهم السلام :بَرَزَ ... بُرَيرُ بنُ خُضَيرٍ الهَمدانِيُّ ، وكانَ أقرَأَ أهلِ زَمانِهِ ، وهُوَ يَقولُ :


أنَا بُرَيرٌ وأبي خُضَيرُلا خَيرَ فيمَن لَيسَ فيهِ خَيرُ

2 . البصيرة الكاملة

كان برير يعتقد بمبادئه الدينيّة اعتقاداً راسخاً ، وكانت له بصيرة كاملة بأحقّية الطريق الذي سلكه، لذا فإنّه خلال المناظرة مع يزيد بن معقل في يوم عاشوراء ، دعاه للمباهلة وبتغلّبه عليه أثبت إجابة دعائه وأحقّيته . ^۱

3 . الزهد

ومن الخصائص الاُخرى لبرير هي الزهد والعبادة والتهجّد في الليل والصيام ، ^۲ وقد روي في شأنه :
كان من الزهّاد الذين يصومون النهار ويقومون الليل . ^۳

4 . الخطابة

كان من الخطباء المتمكّنين ، وأنّ كلامه في «ذي حسم» ^۴ ، وعندما حال جيش الكوفة بين الماء وبين آل بيت الإمام عليه السلام ، ^۵ وكذلك احتجاجه في يوم عاشوراء على الكوفيّين بأمر الإمام عليه السلام ، ^۶ دليل واضح على قدرته في الخطابة.
كما تحدّث مع ابن سعد حول موضوع الماء بإذن الإمام عليه السلام . ^۷

5 . البشاشة صباح يوم عاشوراء

كان برير ـ وبسبب يقينه بالحياة بعد الموت ـ يتمتّع بسكينة خاصّة في يوم عاشوراء عندما