وجاء في زيارة الناحية:
السَّلامُ عَلى حَيّانَ بنِ الحارِثِ السَّلمانِيِّ الأَزدِيِّ . ^۱
وذكر اسمه في الزيارة الرجبيّة أيضا . ^۲

3 / 10

جَون مَولى أبي ذَرٍّ ^۳

ذُكر جون في المصادر بالأسماء التالية : جوين، ^۴ جون بن حويّ، ^۵ جون بن حريّ، ^۶ جوين أبي مالك، ^۷ وحويّ . ^۸
وكان عبداً أسودَ من أصحاب الإمام الحسين عليه السلام ، ^۹ أراد أن يذهب للقتال في يوم عاشوراء، إلّا أنّ الإمام طلب منه أن ينصرف عن ذلك ، لكنّه قال للإمام مصرّاً على الذهاب:
وَاللّهِ، إنَّ ريحي لَمُنتِنٌ ، وإنَّ حَسَبي لَلَئيمٌ ، ولَوني لَأَسوَدُ ، فَتَنفَّس عَلَيَّ بِالجَنَّةِ ، فَيَطيبَ ريحي ، ويَشرُفَ حَسَبي ، ويَبيَضَّ وَجهي . لا وَاللّهِ، لا اُفارِقُكُم حَتّى يَختَلِطَ هذَا الدَّمُ الأَسوَدُ مَعَ دِمائِكُم . ^۱۰

وذكره ابن شهرآشوب باسم «حباب بن الحارث» وعدّه ضمن شهداء الحملة الاُولى .
واعتبر ابن الكلبي حيّان بن الحارث من شهداء كربلاء. وعدّت بعض المصادر جنادة بن الحارث الأنصاري وابنه عمرو ضمن شهداء كربلاء. ونحن نحتمل أن يكون جنادة بن الحارث السلماني نفسه.
هجم على صفوف الأعداء وهو يرتجز هذه الأبيات ، وقاتل حتّى استشهد :


أنَا جُنادَةُ أنَا ابنُ الحارِثِلَستُ بِخَوّارٍ^۱ولا بِناكِثِ
عَن بَيعَتي حَتّى يَقومَ وارِثيمِن فَوقِ شِلوٍ^۲فِي الصَّعيدِ ماكِثِ
فحمل ولم يزل يقاتل حَتّى قُتل . ثمّ خرج من بعده عمرو بن جنادة ، وهو ينشد ويقول :


أضِقِ الخِناقَ مِنِ ابنِ هِندٍ وَارمِهِفي عُقرِهِ بِفَوارِسِ الأَنصارِ
ومُهاجِرينَ مُخَضِّبينَ رِماحَهُمتَحتَ العَجاجَةِ مِن دَمِ الكُفّارِ
خُضِبَت عَلى عَهدِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍفَاليَومَ تُخضَبُ مِن دَمِ الفُجّارِ
وَاليَومَ تُخضَبُ مِن دِماءِ مَعاشِرٍرَفَضُوا القُرانَ لِنُصرَةِ الأَشرارِ
طَلَبوا بِثَأرِهِم بِبَدرٍ وَانثَنَوابِالمُرهَفاتِ^۳وبِالقَنَا^۴الخَطّارِ
وَاللّهِ رَبّي لا أزالُ مُضارِبالِلفاسِقينَ بِمُرهَفٍ بَتّارِ
هذا عَلَيَّ اليَومَ حَقٌّ واجِبٌفي كُلِّ يَومِ تَعانُقٍ وحِوارِ^۵.^۶