263
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج4

قبيلة بني عبد القيس . ۱

5 . أنيسُ بنُ مَعقِلٍ الأَصبَحِيُّ

لم ترد معلومات في المصادر التاريخيّة والمقاتل حول شخصيّته وخلفيّاته ، والذي روي في شأنه هو أشعار الرجز التي أنشدها في ساحة الحرب ، وجاء في مناقب ابن شهرآشوب أنّه قتل أكثر من عشرين نفراً . ويحتمل أن يكون زيد بن معقل الذي سيأتي ذكره . وجاء بشأنه : ثمّ خرج ... أنيس بن معقل الأصبحي، فجعل يقول :


أنَا أنيسٌ وأنَا ابنُ مَعقِلِوفي يَميني نَصلُ سَيفٍ فَيصَلِ
أعلو بِهِ الهاماتِ بَينَ القَسطَلِ۲حَتّى اُزيلَ خَطبَهُ فَيَنجَلي
عَنِ الحُسَينِ الفاضِلِ المُفَضَّلِاِبنِ رَسولِ اللّهِ خَيرِ مُرسَلِ
ثمّ حمل ولم يزل يقاتل حتّى قُتل . ۳
كما جاء: خرج ... أنيس بن معقل الأصبحي، وهو يرتجز ويقول:


أنَا أنيسٌ وأنَا ابنُ مَعقِلِوفي يَميني نَصلُ سَيفٍ مُصقَلِ
أضرِبُ بِهِ فِي الحَربِ حَتّى يَنجَليأعلو بِهِ الهاماتِ وَسطَ القَسطَلِ
مِنَ الحُسَينِ الماجِدِ المُفَضَّلِاِبنِ رَسولِ اللّهِ خَيرِ مُرسَلِ
ثمّ حمل، ولم يزل يقاتل حتّى قُتل رحمه اللّه . ۴

1.الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۲ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۱. نقرأ في تنقيح المقال: كان أدهم بن اُمية من الشيعة الذين اجتمعوا في البصرة في دار مارية بنت منقذ . خرج مع يزيد بن نبيط وابنيه والتحقوا بالإمام في الأبطح واستشهدوا في الحملة الاُولى. أبوه أبو اُمية من أصحاب النبيّ صلى الله عليه و آله (تنقيح المقال : ج ۱ ص ۱۰۶) .

2.القسطل والقصطل : الغبار (الصحاح : ج ۵ ص ۱۸۰۱ «قسطل») .

3.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۱۹.

4.الفتوح : ج ۵ ص ۱۰۸ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۰۳ وفيه «فقتل نيفاً وعشرين رجلاً» بدل «ثمّ حمل ولم يزل يقاتل حتّى قتل» وليس فيه «أضرب به في الحرب حتّى ينجلي».


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج4
262

3 . أبو هَياجٍ

كان أبو الهياج عبداللّه (عليّ) بن أبي سفيان بن حارث بن عبدالمطّلب ، من صحابة رسول اللّه صلى الله عليه و آله ۱ وصهر أمير المؤمنين عليه السلام وزوج رملة . ۲ كما كان عاملاً لأمير المؤمنين عليه السلام أيّام حكومته ، ۳ وقاضياً في بلاد السواد . ۴
وروي أنّ أبا هياج كان شاعراً ماهراً وخطيباً حاضر البديهة ۵ . ذكرته المصادر السنّية في عداد شهداء كربلاء . ۶

4 . أدهَمُ بنُ اُمَيَّةَ

من المنفردات المنقولة على لسان الفضيل بن الزبير . ۷ وقد وصفه بأنّه من أهل البصرة ومن

1.الاستيعاب : ج ۳ ص ۵۳ ، الإصابة : ج ۴ ص ۱۰۱ و ۱۰۲ وفيه «قال ابن مندة : لا يصحّ له صحبة ولا رؤية» ، تاريخ دمشق : ج ۲۹ ص ۷۲ .

2.المحبّر : ۵۶ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۳۰۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۲ ص ۹۲.

3.سنن الترمذي : ج ۳ ص ۳۶۶ ح ۱۰۴۹ ، سنن أبي داوود : ج ۳ ص ۲۱۵ ح ۳۲۱۸.

4.المحلّى لابن حزم : ج ۹ ص ۳۸۵.

5.الإصابة : ج ۴ ص ۱۰۱ ، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۷ ، تاريخ دمشق : ج ۲۹ ص ۷۴. وراجع : الجمل : ص ۱۱۸ والفصول المختارة : ص ۲۶۹ وبحار الأنوار : ج ۳۸ ص ۲۷۶ و شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۳ ص ۲۳۱ .

6.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۷ ، الإصابة : ج ۴ ص ۱۰۱ ، تاريخ دمشق : ج ۲۹ ص ۷۵ ، ذخائر العقبى : ص ۴۰۴ .

7.الفضيل بن زبير بن عمر بن درهم الأسدي الكوفي كان من أصحاب الإمام الباقر والإمام الصادق عليهماالسلاموكان يعيش في القرن الثاني ، ألّف كتاباً عنوانه «تسمية من قُتل مع الحسين عليه السلام من ولده وإخوته وأهل بيته وشيعته» وذكر فيه أسماء عشرين من أهل البيت وسبعة أنفار من غير أهل البيت. ولعلّ هذا الكتاب هو أقدم كتاب في هذا الموضوع . جدير بالذكر أنّ المصدر الوحيد المتوفّر لدينا لهذا الكتاب هو كتاب الأمالي للشجري والحدائق الورديّة من مصادر الزيدية ، وبعض الأسماء التي وردت في هذا الكتاب على أنّهم شهداء لم تُذكر في المصادر الاُخرى. (راجع : تراثنا : الرقم ۲ ص ۱۲۷).

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 188664
الصفحه من 444
طباعه  ارسل الي