419
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج4

قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام كانَ قَليلاً .
فَأَقبَلَ عَلى فَرَسِهِ ـ وكانَ شُجاعا شاعِرا ـ وكانَت بِهِ لوثَةٌ ۱ ، فَأَقبَلَ حَتّى وَقَفَ عَلى بابِ فُسطاطِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ ، ثُمَّ نادى بِأَعلى صَوتِهِ :


أوقِر رِكابي فِضَّةً وذَهَباأنَا قَتَلتُ المَلِكَ المُحَجَّبا
قَتَلتُ خَيرَ النّاسِ اُمّا وأباوخَيرُهُم إذ يُنسَبونَ نَسَبا
فَقالَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ : أشهَدُ أنَّكَ لَمَجنونٌ ما صَحَحتَ قَطُّ ! أدخِلوهُ عَلَيَّ ، فَلَمّا اُدخِلَ حَذَفَهُ ۲ بِالقَضيبِ ، ثُمَّ قالَ : يا مَجنونُ ! أتَتَكَلَّمُ بِهذَا الكَلامِ ؟ ! أما وَاللّهِ لَو سَمِعَكَ ابنُ زِيادٍ لَضَرَبَ عُنُقَكَ . ۳

9 / 19 ـ 3

مُشارَكَةُ سِنانٍ وخَولِيٍّ

۱۹۸۷.شرح الأخبار :جُرِحَ الحُسَينُ عليه السلام جِراحاتٍ كَثيرَةً . وثَبَتَ لَهُم وقَد أوهَنَتهُ الجِراحُ ، فَأَحجَموا عَنهُ مَلِيّا ، ثُمَّ تَعاوَروهُ ۴ رَميا بِالنَّبلِ ، وحَمَلَ عَلَيهِ سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ فَطَعَنَهُ ، فَأَثبَتَهُ ، وأجهَزَ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ الأَصبَحِيُّ مِن حميَرَ وَاحتَزَّ رَأسَهُ ، وأتى عُبَيدَ اللّهِ بنَ زِيادٍ . ۵

1.لوثةٌ : أي ضعف في رأيهِ ، وتلجلج في كلامه (النهاية : ج ۴ ص ۲۷۵ «لوث») .

2.حَذَفَهُ : أي ضربه (النهاية : ج ۱ ص ۳۵۶ «حذف») .

3.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۴ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۳ وفيه «السيّد» بدل «الملك» ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۱۰ وفيه بزيادة «خيرهم في قومهم مركبا» بعد «نسبا» وليس فيه صدره إلى «قليلاً» وراجع : المنتظم ج ۵ ص ۳۴۱ وتذكرة الخواصّ : ص ۲۵۴ .

4.اعتوروا الشيء وتعاوروه : تداولوه فيما بينهم (لسان العرب : ج ۴ ص ۶۱۸ «عور») .

5.شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۵۵ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج4
418

۱۹۸۳.تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن جعفر بن محمّد بن عليّ [الصادق] عليه السلام :جَعَلَ سِنانُ بنُ أنَسٍ لا يَدنو أحَدٌ مِنَ الحُسَينِ عليه السلام إلّا شَدَّ عَلَيهِ مَخافَةَ أن يُغلَبَ عَلى رَأسِهِ ، حَتّى أخَذَ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام فَدَفَعَهُ إلى خَولِيٍّ . ۱

۱۹۸۴.تاريخ الطبري عن أبي مخنف :قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام ـ واُمُّهُ فاطِمَةُ بِنتُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ قَتَلَهُ سِنانُ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيُّ ثُمَّ الأَصبَحِيُّ ، وجاءَ بِرَأسِهِ خَولِيُّ بنُ يَزيدَ . ۲

۱۹۸۵.تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم :حَمَلَ عَلَيهِ [أي عَلَى الحُسَينِ عليه السلام ]في تِلكَ الحالِ سِنانُ بنُ أنَسِ بنِ عَمرٍو النَّخَعِيُّ ، فَطَعَنَهُ بِالرُّمحِ فَوَقَعَ ، ثُمَّ قالَ لِخَولِيِّ بنِ يَزيدَ الأَصبَحِيِّ : اِحتَزَّ رَأسَهُ ! فَأَرادَ أن يَفعَلَ فَضَعُفَ فَاُرعِدَ .
فَقالَ لَهُ سِنانُ بنُ أنَسٍ : فَتَّ ۳ اللّهُ عَضُدَيكَ ، وأبانَ يَدَيكَ ، فَنَزَلَ إلَيهِ فَذَبَحَهُ وَاحتَزَّ رَأسَهُ . ثُمَّ دُفِعَ إلى خَولِيِّ بنِ يَزيدَ ، وقَد ضُرِبَ قَبلَ ذلِكَ بِالسُّيوفِ . ۴

۱۹۸۶.تاريخ الطبري عن حميد بن مسلم :قالَ النّاسُ لِسِنانِ بنِ أنَسٍ : قَتَلتَ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وَابنَ فاطِمَةَ ابنَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، قَتَلتَ أعظَمَ العَرَبِ خَطَرا ، جاءَ إلى هؤُلاءِ يُريدُ أن يُزيلَهُم عَن مِلكِهِم ، فَأتِ اُمَراءَكَ فَاطلُب ثَوابَكَ مِنهُم ، لَو أعطَوكَ بُيوتَ أموالِهِم في

1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۳ .

2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۶۸ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۹ ، المحن : ص ۱۵۰ كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۶۱ وفيها «سنان بن أبي أنس» ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۷۰ .

3.فَتّ الشيء : كسره (الصحاح : ج ۱ ص ۲۵۹ «فتت») .

4.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۳ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۰۹ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۲ ، المنتظم : ج ۵ ص ۳۴۱ وليس فيه من «ثُمّ قال» إلى «يديك» وليس فيهما ذيله وراجع : لباب الأنساب : ج ۱ ص ۳۹۶ والبداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۸۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 188727
الصفحه من 444
طباعه  ارسل الي