۲۲۱۸.المزار الكبير :زِيارَةٌ اُخرى لَهُ [أي لِلحُسَينِ] عليه السلام مُختَصَرَةٌ يُزارُ بِها في كُلِّ يَومٍ ، وفي كُلِّ شَهرٍ ، ويُزارُ بِها عِندَ قائِمِ الغَرِيِّ ، فَقَد جاءَ فِي الأَثَرِ : أنَّ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام هُناكَ ، وأنَّ الصّادِقَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام زارَهُ هُناكَ بِهذِهِ الزِّيارَةِ ، وصَلّى عِندَهُ أربَعَ رَكَعاتٍ .
تَأتي مَشهَدَهُ صَلَّى اللّه ُ عَلَيهِ ، بَعدَ اغتِسالِكَ ، ولِباسُكَ أطهَرُ ثِيابِكَ ، فَإِذا وَقَفتَ عَلى قَبرِهِ فَاستَقبِلهُ بِوَجهِكَ ، وَاجعَلِ القِبلَةَ بَينَ كَتِفَيكَ ، وقُل : السَّلامُ عَلَيكَ يَا بنَ رَسولِ اللّه ِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يَا بنَ أميرِ المُؤمِنينَ ... . ۱
۲۲۱۹.الأمالي للطوسي عن المفضّل بن عمر :جازَ مَولانا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصّادِقُ عليه السلام بِالقائِمِ المائِلِ في طَريقِ الغَرِيِّ ، فَصَلّى عِندَهُ رَكعَتَينِ ، فَقيلَ لَهُ : ما هذِهِ الصَّلاةُ ؟
قالَ : هذا مَوضِعُ رَأسِ جَدِّيَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، وَضَعوهُ هاهُنا . ۲
4 / 12 ـ 2
كَربَلاءُ
۲۲۲۰.الأمالي للصدوق عن فاطمة بنت عليّ :إنَّ يَزيدَ لَعَنَهُ اللّه ُ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَحُبِسنَ مَعَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام في مَحبِسٍ لا يَكُنُّهُم ۳ مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ ۴
، حَتّى تَقَشَّرَت وُجوهُهُم ، ولَم يُرفَع بِبَيتِ المَقدِسِ حَجَرٌ عَلى وَجهِ الأَرضِ إلّا وُجِدَ تَحتَهُ دَمٌ عَبيطٌ ، وأبصَرَ النّاسُ الشَّمسَ عَلَى الحيطانِ حَمراءَ كَأَنَّهَا المَلاحِفُ المُعَصفَرَةُ ، ۵ إلى أن خَرَجَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلامبِالنِّسوَةِ ، ورَدَّ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام إلى كَربَلاءَ . ۶
1.المزار الكبير : ص ۵۱۷ ح ۱۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۲۵۶ ح ۴۰ وراجع : هذه الموسوعة عليه السلام : ج ۷ ص ۳۸۷ (القسم الثالث عشر / الفصل التاسع : ما يزار به الإمام وأنصاره / الزيارة الثامنة) .
2.الأمالي للطوسي : ص ۶۸۲ ح ۱۴۵۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۴۵۴ ح ۲۸ وفي ص۴۵۵ «بيان : أقول : رأيت بخطّ الشيخ محمّد بن عليّ الجباعيّ نقلاً من خطّ الشهيد قدّس اللّه روحهما : ولعلّ موضع القائم المائل هو المسجد المعروف الآن بمسجد الحنّانة قرب النجف» .
3.الكِنُّ : ما يَرُدُّ الحرّ والبرد من الأبنية والمساكن (النهاية : ج ۴ ص ۲۰۶ «كنن») .
4.القرُّ : البَرْدُ (النهاية : ج ۴ ص ۳۸ «قرر») .
5.العُصْفُرُ : صِبْغ ، وقد عصفرت الثوب فتعصفر (الصحاح : ج ۲ ص ۷۵۰ «عصفر») .
6.الأمالي للصدوق : ص ۲۳۱ ح ۲۴۳ ، روضة الواعظين : ص ۲۱۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۴۰ .