۲۰۱۱.تذكرة الخواصّ :قالَ عُمَرُ [بنُ سَعدٍ] : مَن يوطِئُ الخَيلَ صَدرَهُ ؟ فَأَوطَؤُوا الخَيلَ ظَهرَهُ وصَدرَهُ ، ووَجَدوا في ظَهرِهِ آثارا سودا ، فَسَأَلوا عَنها ، فَقيلَ : كانَ يَنقُلُ الطَّعامَ عَلى ظَهرِهِ فِي اللَّيلِ إلى مَساكِنِ ۱ أهلِ المَدينَةِ . ۲
۲۰۱۲.مقاتل الطالبيّين :أمَرَ ابنُ زِيادٍ ـ لَعَنَهُ اللّه ُ وغَضِبَ عَلَيهِ ـ أن يُوطَأَ صَدرُ الحُسَينِ عليه السلام وظَهرُهُ وجَنبُهُ ووَجهُهُ ، فَاُجرِيَتِ الخَيلُ عَلَيهِ . ۳
۲۰۱۳.المزار الكبير ـ في زِيارَةِ النّاحِيَةِ ـ :حَتّى نَكَسوكَ عَن جَوادِكَ ، فَهَوَيتَ إلَى الأَرضِ جَريحا ، تَطَؤُكَ الخُيولُ بِحَوافِرِها ، وتَعلوكَ الطُّغاةُ بِبَواتِرِها . ۴
1 / 3
نَهبُ ما فِي الخِيامِ وسَلبُ بَناتِ الرَّسولِ صلى الله عليه و آله
۲۰۱۴.تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن جعفر بن محمّد بن عليّ [الصّادق] عليه السلام :مالَ النّاسُ عَلَى الوَرسِ ۵ وَالحُلَلِ وَالإِبِلِ ، وَانتَهَبوها .
قالَ : ومالَ النّاسُ عَلى نِساءِ الحُسَينِ عليه السلام وثَقَلِهِ ومَتاعِهِ ، فَإِن كانَتِ المَرأَةُ لَتُنازَعُ ثَوبَها عَن ظَهرِها حَتّى تُغلَبَ عَلَيهِ ، فَيُذهَبَ بِهِ مِنها . ۶
1.هكذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : «مساكين» .
2.تذكرة الخواصّ : ص ۲۵۴ .
3.مقاتل الطالبيّين : ص ۱۱۸ .
4.المزار الكبير : ص ۵۰۴ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۸ ص ۲۱۵ ح ۳۵۷۴ .
5.الوَرْسُ : نبت أصفر يكون باليمن ، تتّخذ منه الغُمرة للوجه ؛ وغمَّرَت المرأة وَجهها : أي طَلَت به وجهها (لسان العرب : ج ۶ ص ۲۵۴ «ورس» و ج ۵ ص ۳۲ «غمر») .
6.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۵۳ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۳ نحوه .