7 / 16
آلُ الرَّسولِ صلى الله عليه و آله فِي حَبسِ يَزيدَ
۲۴۰۶.الخرائج والجرائح عن عمران بن عليّ الحلبي عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :لَمّا اُتِيَ بِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام ومَن مَعَهُ إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ ـ عَلَيهِمَا لَعائِنُ اللّه ِ ـ جَعَلوهُم في بَيتٍ خَرابٍ واهِي الحيطانِ . ۱
فَقالَ بَعضُهُم : إنَّما جُعِلنا في هذَا البَيتِ لِيَقَعَ عَلَينا .
فَقالَ المُوَكَّلونَ بِهِم مِنَ الحَرَسِ بِالقِبطِيَّةِ ۲ : اُنظُروا إلى هؤُلاءِ يَخافونَ أن يَقَعَ عَلَيهِم هذَا البَيتُ ، وهُوَ أصلَحُ لَهُم مِن أن يَخرُجوا غَدا ، فَتُضرَبَ أعناقُهُم واحِدا بَعدَ واحِدٍ صَبرا .
فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام بِالقِبطِيَّةِ : لا يَكونانِ جَميعا بِإِذنِ اللّه ِ . فَقالَ : وكانَ كَذلِكَ . ۳
۲۴۰۷.الخرائج والجرائح عن داوود بن فرقد :ذُكِرَ عِندَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام قَتلُ الحُسَينِ ، وأمرُ عَلِيٍّ ـ ابنِهِ عليهماالسلامـ في حَملِهِ إلَى الشّامِ ، فَقالَ :
إنَّهُ لَمّا رُدَّ إلَى السِّجنِ ، قالَ بَعضُ أصحابِهِ لِبَعضٍ : ما أحسَنَ بُنيانَ هذَا الجِدارِ ! وعَلَيهِ كِتابَةٌ بِالرّومِيَّةِ ، فَقَرَأَها عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ، فَتَراطَنَ ۴ الرّومُ بَينَهُم ، وقالوا : ما في هؤُلاءِ مَن هُوَ أولى بِدَمِ المَقتولِ ـ ابنِ نَبِيِّهِم ـ مِن هذا ، يَعنونَ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام . ۵
1.وَهَى الحائِطُ : إذا ضَعُفَ وهَمَّ بالسقوط (الصحاح : ج ۶ ص ۲۵۳۱ «وهى») .
2.القِبطُ : أهلُ مِصر (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۵۰ «قبط») .
3.الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۷۵۳ ح ۷۱ ، دلائل الإمامة : ص ۲۰۴ ح ۱۲۵ عن يحيى بن عمران الحلبي ، بصائر الدرجات : ص ۳۳۸ ح ۱ عن محمّد بن عليّ الحلبي وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۷۷ ح ۲۵ .
4.التَّراطُنُ : كلام لا يفهمه الجمهور ، وإنّما هو مواضعة بين اثنين أو جماعة ، والعرب تخصّ بها غالبا كلام العجم (النهاية : ج ۲ ص ۲۳۳ «رطن») .
5.الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۷۵۴ ح ۷۲ ، بصائر الدرجات : ص ۳۳۹ ح ۶ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۷۷ ح ۲۶ .