299
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5

ثالثاً: التقاء أهل البيت بجابر في كربلاء

يتبيّن من خلال التأمّل فيما أوضحناه بشكل مفصّل ، أنّ عودة أهل بيت سيّد الشهداء إلى كربلاء حسب ما رواه السيّد ابن طاووس من الممكن وقوعها في غير الأربعين ، ومن الممكن أيضا أنّ اللقاء مع جابر قد تمّ في غير الأربعين، وذلك بأن يقال : إنّ جابراً بقي في كربلاء فترة، أو أقام في الكوفة، أو حواليها ثمّ عاد إلى كربلاء من جديد لزيارة سيّد الشهداء، والسؤال الوحيد الذي يبقى دون إجابة في هذا المجال ، هو أنّه لماذا لم ترد الإشارة إلى هذه الحادثة في مصادر الشيعة حتّى القرن السابع ، إن كان مثل ذلك قد حدث حقّاً ، ولا توجد في هذا المجال رواية عن أهل البيت عليهم السلام في المصادر القديمة والمعتبرة ؟! نعم ذكرت في المصادر المتأخّرة معلومات كثيرة في هذا المجال ، إلّا أنّه لا يمكن الاستناد إليها .
وعلى أيّ حال، فإنّ إنكار أو استبعاد عودة أهل بيت سيّد الشهداء بالنحو الذي ذكره المحدّث النوري والشيخ عبّاس القمّي والاُستاذ المطهّري ، لا يبدو صحيحاً .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5
298

ثانياً: حضور جابر في الأربعين الاُولى في كربلاء

هناك روايات عديدة تدلّ على حضور جابر بن عبد اللّه الأنصاري في الأربعين الأولى لشهداء كربلاء سنة 61 هجرية . ۱
ولكن شكّك البعض في هذه الروايات ؛ نظراً إلى أنّ السفر من المدينة إلى كربلاء بالإمكانات المتاحة آنذاك بعد وصول الخبر إلى المدينة كان يستغرق أكثر من أربعين يوماً ، وعليه فلم يكن بإمكان جابر الحضور في كربلاء في الأربعين الاُولى . ۲
ولكن يمكن الإجابة على هذا التشكيك بالقول:
أوّلاً: لم يثبت أنّ جابراً كان في المدينة عند واقعة عاشوراء، فلعلّه كان في ذلك الوقت قد غادر المدينة إلى الكوفة .
ثانياً: يمكن القول باحتمال بلوغ خبر شهادة الإمام وأصحابه خلال مدّة عشرة أيّام، وكان بمقدور جابر الوصول إلى كربلاء خلال المدّة المتبقّية حتّى الأربعين .

1.راجع: ص ۲۸۶ ح ۲۴۴۹ .

2.راجع : الإقبال : ج ۳ ص ۱۰۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
عدد المشاهدين : 178610
الصفحه من 414
طباعه  ارسل الي