۲۵۳۲.تاريخ الطبري عن مغيرة :قالَت [مَرجانَةُ] لِعُبَيدِ اللّه ِ حينَ قَتَلَ الحُسَينَ عليه السلام : وَيلَكَ ماذا صَنَعتَ ؟! وماذا رَكِبتَ ؟! ۱
3 / 6
أخُ ابنِ زِيادٍ ۲
۲۵۳۳.تاريخ الطبري عن عثمان بن زياد أخي عبيد اللّه :لَوَدِدتُ أنَّهُ لَيسَ مِن بَني زِيادٍ رَجُلٌ إلّا وفي أنفِهِ خِزامَةٌ ۳ إلى يَومِ القِيامَةِ ، وأنَّ حُسَينا لَم يُقتَل . ۴
3 / 7
زَوجَةُ خَولِيٍّ
۲۵۳۴.الكامل في التاريخ :لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام اُرسِلَ رَأسُهُ ورُؤوسُ أصحابِهِ إلَى ابنِ زِيادٍ مَعَ خَولِيِّ بنِ يَزيدَ وحُمَيدِ بنِ مُسلِمٍ الأَزدِيِّ ، فَوَجَدَ خَولِيٌّ القَصرَ مُغلَقا ، فَأتى مَنزِلَهُ ، فَوَضَعَ الرَّأسَ تَحتَ إجّانَةٍ في مَنزِلِهِ ، ودَخَلَ فِراشَهُ ، وقالَ لِامرَأَتِهِ النَّوارِ : جِئتُكِ بِغِنَى الدَّهرِ ، هذا رَأسُ الحُسَينِ مَعَكِ فِي الدّارِ .
فَقالَت : وَيلَكَ ! جاءَ النّاسُ بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وجِئتَ بِرَأسِ ابنِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ! وَاللّه ِ ، لا يَجمَعُ رَأسي ورَأسَكَ بَيتٌ أبَدا ، وقامَت مِن الفِراشِ ، فَخَرَجَت إلَى الدّارِ .
قالَت : فَما زِلتُ أنظُرُ إلى نورٍ يَسطَعُ مِثلَ العَمودِ مِنَ السَّماءِ إلَى الإِجّانَةِ ، ورَأَيتُ طَيرا أبيضَ يُرَفرِفُ حَولَها . ۵
1.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۸۴ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۲۱۹ وبزيادة «وعنّفته تعنيفا شديدا» في آخره ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۶۴ نحوه .
2.عثمان بن زياد ، لم يُذكر في المصادر الرجاليّة ، إلّا أنّ المصادر التاريخيّة ذكرت أنّه تولّى على البصرة من قبل أخيه عبيداللّه حينما أراد الكوفة (راجع : تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۶۷ والملهوف : ص ۱۱۴) .
3.خِزَامة : هي حَلَقَة من شَعْر تُجعل في أحد جانبي منخَري البعير ، كانت بنو إسرائيل تُخزم اُنوفها ، وتُخرق تراقيها ، ونحو ذلك من أنواع التعذيب (النهاية : ج ۲ ص ۲۹ «خزم») .
4.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۶۷ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۲۰۸ ؛ مثير الأحزان : ص ۱۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۱۸ .
5.الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۷۴ ، مثير الأحزان : ص ۸۵ .