53
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5

۲۱۰۸.كامل الزيارات عن عليّ بن الحزور :سَمِعتُ لَيلى وهِيَ تَقولُ : سَمِعتُ نَوحَ الجِنِّ عَلَى الحُسَينِ بنِ
عَلِيٍّ عليه السلام وهِيَ تَقولُ :
يا عَينُ جودي بِالدُّموعِ فَإِنَّمايَبكِي الحَزينُ بِحُرقَةٍ وتَفَجُّعِ
يا عَينُ ألهاكِ الرُّقادُ بِطيبهِمِن ذِكرِ آلِ مُحَمَّدٍ وتَوَجُّعِ
باتَت ثَلاثا بِالصَّعيدِ۱جُسومُهُمُبَينَ الوُحوشِ وكُلُّهُم في مَصرَعِ .۲

۲۱۰۹.كامل الزيارات عن داوود الرقّي عن جدّته :إنَّ الجِنَّ لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام بَكَت عَلَيهِ بِهذِهِ الأَبياتِ :
يا عَينُ جودي بِالعِبَروَابكي فَقَد حَقَّ الخَبَرْ
اِبكِي ابنَ فاطِمَةَ الَّذيوَرَدَ الفُراتَ فَما صَدَرْ
الجِنُّ تَبكي شَجوَهالَمّا أتى مِنهُ الخَبَرْ
قُتِلَ الحُسَينُ ورَهطُهُتَعسا لِذلِكَ مِن خَبَرْ
فَلَأَبكِيَنَّكَ حُرقَةًعِندَ العِشاءِ وبِالسَّحَرْ

وَلَأبكِيَنَّكَ ما جَرىعِرقٌ وما حَمَلَ الشَّجَرْ۳

1.الصَّعيدُ : وجه الأرض ؛ ترابا كان أو غيره (المصباح المنير : ص ۳۳۹ «صعد») .

2.كامل الزيارات : ص ۱۹۲ الرقم ۲۷۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۴۱ الرقم ۱۳ .

3.كامل الزيارات : ص ۱۹۷ الرقم ۲۷۷ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۳۸ الرقم ۷ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5
52

۲۱۰۵.المعجم الكبير عن ابن شهاب :ما رُفِعَ بِالشّامِ حَجَرٌ يَومَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام إلّا عَن دَمٍ . ۱

2 / 10

نِياحَةُ الجِنِّ

۲۱۰۶.فضائل الصحابة لابن حنبل عن عمّار عن اُمّ سلمة :سَمِعتُ الجِنَّ يَبكينَ عَلى حُسَينٍ عليه السلام .
قالَ : وقالَت اُمُّ سَلَمَةَ : سَمِعتُ الجِنَّ تَنوحُ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام . ۲

۲۱۰۷.المعجم الكبير عن اُمّ سلمة :ما سَمِعتُ نَوحَ الجِنِّ مُنذُ قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلَا اللَّيلَةَ ، وما أرَى ابني إلّا قَد قُتِلَ ـ تَعِني الحُسَينَ عليه السلام ـ ، فَقالَت لِجارِيَتِها : اُخرُجي فَسَلي فَأَخبَرَت أَنَّهُ قَد قُتِلَ وإذَا جِنِّيَّةٌ تَنوحُ :
ألا يا عَينُ فَاحتَفِلي بِجَهدِومَن يَبكي عَلَى الشُّهَداءِ بَعدي ؟

عَلى رَهطٍ تَقودُهُم المَناياإلى مُتَحَيِّرٍ۳في مُلكِ عَبدِ۴.۵

1.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۱۳ الرقم ۲۸۳۵ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۲۵ ، ذخائر العقبى : ص ۲۴۹ ، المحن : ص ۱۵۳ ، الصواعق المحرقة : ص ۱۹۴ ؛ مثير الأحزان : ص ۸۲ نقلاً عن البلاذري في مختاره وكلاهما نحوه ، المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۲۶۶ الرقم ۷۳۱ وفي الثلاثة الأخيرة بزيادة «عبيط» في آخرها .

2.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۲ ص ۷۷۶ الرقم ۱۳۷۳ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۵ ص ۱۷ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۱۶ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۳۹ ، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۵۰۴ الرقم ۴۶۸ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۱ الرقم ۲۸۶۲ ، تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۱ ، الإصابة : ج ۲ ص ۷۲ ، المحن : ص ۱۵۱ ، ذخائر العقبى : ص ۲۵۵ وليس في الستّة الأخيرة صدره .

3.كذا في المصدر ، والصواب : «مُتَجَبِّرٍ» كما في بعض نسخ المصدر الخطّية وكثير من المصادر .

4.في كامل الزيارات : «من نَسلِ عَبدِ» .

5.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۲ الرقم ۲۸۶۹ ،تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۱ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۱ ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۹ نحوه ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۹۵ ، كفاية الطالب : ص ۴۴۲ ؛ الأمالي للصدوق : ص ۲۰۲ الرقم ۲۱۸ ، كامل الزيارات : ص ۱۸۹ الرقم ۲۶۸ ، روضة الواعظين : ص ۱۸۸ ، مثير الأحزان : ص ۱۰۸ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۲وفي الخمسة الأخيرة نحوه ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۶۷ الرقم ۱۱۰۷ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۳۸ الرقم ۸ ؛ وراجع : الفتوح : ج ۵ ص ۷۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
عدد المشاهدين : 168440
الصفحه من 414
طباعه  ارسل الي