55
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5

۲۱۱۲.تاريخ دمشق عن أبي مريد الفقيمي :كانَ الجَصّاصونَ ۱ إذا خَرَجوا فِي السَّحَرِ سَمِعوا نَوحَ الجِنِّ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام :
مَسَحَ الرَّسولُ جَبينَهُفَلَهُ بُروقٌ فِي الخُدودِ
أبَواهُ في عَليا قُرَيشٍ جَدُّهُ خَيرُ الجُدودِ
قالَ : فَأَجَبتُهُم :
خَرَجوا بِهِ وَفدا إلَيهِ فَهُم لَهُ شَرُّ الوُفودِ
قَتَلوا ابنَ بِنتِ نَبِيِّهِمسَكَنوا بِهِ نارَ الخُلودِ۲

1.رجُلٌ جَصّاصٌ : صانعٌ للجِصّ . والجِصّ معروف ؛ الذي يُطلى به (لسان العرب : ج ۷ ص ۱۰ «جصص») .

2.تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۲ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۲ الرقم ۲۸۶۶ ، البدء والتاريخ : ص ۱۳ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۹۶ ، كفاية الطالب : ص ۴۴۲ كلّها عن أبي جناب الكلبي ، وليس فيها ذيلها من «فأجبتهم» ، تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۹ ؛ الملهوف : ص ۲۲۵ عن أبي جناب الكلبي ، كامل الزيارات : ص ۱۹۲ الرقم ۲۷۰ عن أبي زياد القندي ، مثير الأحزان : ص ۱۰۸ عن أبي حباب ، الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۶۵ عن أبي حياب الكلبي وليس في الأربعة الأخيرة ذيله من «فأجبتهم» وص ۱۷۳ عن ناجية العطّار ، المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۲۲۹ الرقم ۶۹۳ عن أبي سعيد الثعلبي وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۴۱ الرقم ۱۱ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5
54

۲۱۱۰.تذكرة الخواصّ عن الزهري :ناحَت عَلَيهِ [أي عَلَى الحُسَينِ عليه السلام ] الجِنُّ فَقالَت :
خَيرُ نِساءِ الجِنِّ۱يَبكينَ شَجِيّاتِ
ويَلطِمنَ خُدوداكَالدَّنانيرِ نَقِيّاتِ
ويَلبِسنَ ثِيابَ السّودِ بَعدَ القَصَبِيّاتِ۲۳

۲۱۱۱.المناقب لابن شهرآشوب عن أبانة ابن بطة :اِنَّهُ سَمِعَ مِن نَوحِهِم :
أيا عَينُ جودي ولا تَجمُديوجودي عَلَى الهالِكِ السَّيِّدِ
فَبِالطَّفِّ أمسى صَريعا فَقَدرُزينَا الغَداءَ بِأَمرٍ بَدِي
ومِن نَوحِهِم :
نِساءُ الجِنِّ يَبكينَمِنَ الحُزنِ شَجِيّاتِ
ويُسعِدنَ بِنَوحٍ لِلنِّساءِ الهاشِمِيّاتِ
ويَندُبنَ حُسَينا عَظُمَت تِلكَ الرَّزِيّاتِ
ويَلطِمنَ خُدودا كَالدَّنانيرِ نَقِيّاتِ
ويَلبِسنَ ثِيابَ السّودِ بَعدَ القَصَبِيّاتِ
ومِن نَوحِهِم :
اِحمَرَّتِ الأَرضُ مِن قَتلِ الحُسَينِ كَمااخضَرَّ عِندَ سُقوطِهِ الجَونَةُ العَلَقُ

يا وَيلَ قاتِلِهِ يا وَيلَ قاتِلِهِفَإِنَّهُ في سَعيرِ النّارِ يَحتَرِقُ
ومِن نَوحِهِم :
أبكِي ابنَ فاطِمَةَ الَّذيمِن قَتلِهِ شابَ الشَّعَرْ
ولِقَتلِهِ زُلزِلتُمُولِقَتلِهِ خَسَفَ القَمَرْ
وسُمِعَ نَوحُ جِنٍّ قَصَدوا لِمُؤازَرَتِهِ :
وَاللّه ِ ما جِئتُكُم حَتّى بَصُرتُ بِهِبِالطَّفِّ مُنعَفِرَ۴الخَدَّينِ مَنحورا۵

1.كذا في المصدر ، وهو غير مستقيم الوزن . وفي بعض المصادر : «لقد جئن نساء الجنّ» .

2.القَصَبُ : ثياب ناعمة (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۴۸۱ «قصب») .

3.تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۹ ، التبصرة : ج ۲ ص ۱۶ عن عليّ بن أخي شعيب بن حرب ؛ مثير الأحزان : ص ۱۰۹ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۳۵ الرقم ۲ .

4.العُفرة : وهي الغبرة ولون التراب (النهاية : ج ۳ ص ۲۶۳ «عفر») .

5.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۲ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۳۶ الرقم ۳ وراجع : شرح الأخبار : ج ۳ ص ۱۶۷ الرقم ۱۱۰۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
عدد المشاهدين : 210941
الصفحه من 414
طباعه  ارسل الي