57
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5

۲۱۱۵.تهذيب الكمال عن محمّد المصقلي :لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام سُمِعَ مُنادٍ يُنادي لَيلاً ، يُسمَعُ صَوتُهُ ولَم يُرَ شَخصُهُ :
عَقَرَت ثَمودُ ناقَةً فَاستُؤصِلواوجَرَت سَوانِحُهُم بِغَيرِ الأَسعُدِ
فَبَنو رَسولِ اللّه ِ أعظَمُ حُرمَةًوأجَلُّ مِن اُمِّ الفَصيلِ۱المُقصَدِ
عَجَبا لَهُم ولِما أتَوا لَم يُمسَخواوَاللّه ُ يُملي لِلطُّغاةِ الجُحَّدِ۲

۲۱۱۶.تذكرة الخواصّ عن الشعبي :سَمِعَ أهلُ الكوفَةِ قائِلاً يَقولُ فِي اللَّيلِ :
أبكي قَتيلاً بِكَربَلاءَمُضَرَّجَ الجِسمِ بِالدِّماءِ
أبكي قَتيلَ۳الطُّغاةِ ظُلمابِغَيرِ جُرمٍ سِوَى الوَفاءِ

أبكى قَتيلاً بَكى عَلَيهِمَن ساكِنُ الأَرضِ وَالسَّماءِ
هُتِكَ أهلوهُ وَاستُحِلّواما حَرَّمَ اللّه ُ فِي الإِماءِ
يا بِأَبي جِسمُهُ المُعَرّىإلّا مِنَ الدّينِ وَالحَياءِ
كُلُّ الرَّزايا لَها عَزاءٌوما لِذَا الرُّزءِ مِن عَزاءِ۴

1.الفَصيْلُ : ولد الناقة إذا فُصِل عن اُمّه (الصحاح : ج ۵ ص ۱۷۹۱ «فصل») .

2.تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۲ ، تهذيب التهذيب : ج ۱ ص ۵۹۴ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۲ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ۶ ص ۲۶۵۴ .

3.في المصدر : «قتيلاً» ، والصواب ما أثبتناه كما في شرح إحقاق الحقّ : ج ۲۷ ص ۵۰۱ .

4.تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۹ ، التبصرة : ج ۲ ص ۱۶ نحوه .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5
56

۲۱۱۳.تهذيب الكمال عن أبي جناب الكلبي :أتَيتُ كَربَلاءَ ، فَقُلتُ لِرَجُلٍ مِن أشرافِ العَرَبِ بِها : بَلَغَني أنَّكُم تَسمَعونَ نَوحَ الجِنِّ ؟
قالَ : ما تَلقى حُرّا ولا عَبدا إلّا أخبَرَكَ أنَّهُ سَمِعَ ذلِكَ .
قُلتُ : فَأَخبِرني ما سَمِعتَ أنتَ ؟ قالَ : سَمِعتُهُم يَقولونَ :
مَسَحَ الرَّسولُ جَبينَهُفَلَهُ بَريقٌ فِي الخُدودِ
أبَواهُ مِن عَليا قُرَيشٍ جَدُّهُ خَيرُ الجُدودِ۱

۲۱۱۴.الأمالي للمفيد عن محفوظ بن المنذر:حَدَّثَني شَيخٌ مِن بَنيتَميمٍ كانَ يَسكُنُ الرّابِيَةَ ۲ ، قالَ : سَمِعتُ أبي يَقولُ : ما شَعَرنا بِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى كانَ مَساءُ لَيلَةِ عاشوراءَ ، فَإِنّي لَجالِسٌ بِالرّابِيَةِ ، ومَعي رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ ، فَسَمِعنا هاتِفا يَقولُ :
وَاللّه ِ ما جِئتُكُم حَتّى بَصُرتُ بِهِبِالطَّفِّ مُنعَفِرَ الخَدَّينِ مَنحورا
وحَولَهُ فِتيَةٌ تُدمى نُحورُهُممِثلَ المَصابيحِ يَعلونَ الدُّجى نورا
وقَد حَثَثتُ قَلوصي۳كَي اُصادِفَهُممِن قَبلِ أن يُلاقُوا الخُرَّدَ۴الحورا

فَعاقَني قَدَرٌ وَاللّه ُ بِالِغُهُوكانَ أمرا قَضاهُ اللّه ُ مَقدورا
كانَ الحُسَينُ سِراجا يُستَضاءُ بِهِاللّه ُ يَعلَمُ أنّي لَم أقُل زورا
صَلَّى الإِلهُ عَلى جِسمِ تَضَمَّنَهُقَبرُ الحُسَينِ حَليفِ الخَيرِ مَقبورا
مُجاوِرا لِرَسولِ اللّه ِ في غُرَفٍولِلوَصِيِّ ولِلطَّيّارِ مَسرورا
فَقُلنا لَهُ : مَن أنتَ يَرحَمُكَ اللّه ُ ؟ قالَ : أنَا وأبي مِن جِنِّ نَصيبينَ ۵ ، أرَدنا مُؤازَرَةَ الحُسَينِ عليه السلام ومُؤاساتَهُ بِأَنفُسِنا ، فَانصَرَفنا مِنَ الحَجِّ فَأَصَبناهُ قَتيلاً . ۶

1.تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۴۱ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۱۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۵ ص ۱۷ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۴۱ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۲۱ الرقم ۲۸۶۵ نحوه ، التبصرة : ج ۲ ص ۱۶ وفيه الأبيات فقط ، نور القبس المختصر من المقتبس ، ص ۲۶۳ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۳ ص ۳۹۰ عن أبي حباب الكلبي ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۶۹ عن أبي خباب وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۱۴۶ .

2.الرابية: هي المرتفع من الأرض ، والسياق يحكى أنّه اسم مكان خاصّ (هامش المصدر) .

3.القَلوص : الناقة الشابّة (النهاية : ج ۴ ص ۱۰۰ «قلص») .

4.الخَريد والخَريدة والخَرود : البكر لَم تُمسَس ، وجمعها خرائد وخُرُد وخُرَّد (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۲۹۱ «خرد») .

5.نصيبين : مدينة تقع شمال العراق ، و هي اليوم في جنوب تركيا (راجع : الخريطة رقم ۵ في آخر هذا المجلّد .

6.الأمالي للمفيد : ص ۳۲۰ الرقم ۷ ، الأمالي للطوسي : ص ۹۰ الرقم ۱۴۱ وفيه «يطفون» بدل «يعلون» ، كامل الزيارات : ص ۱۹۰ الرقم ۲۶۹ نحوه ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۳ وفيه البيت الأوّل فقط ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۲۳۹ الرقم ۹ .

عدد المشاهدين : 210876
الصفحه من 414
طباعه  ارسل الي