93
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5

4 / 5

رَأسُ الإِمامِ في مَجلِسِ ابنِ زِيادٍ

۲۱۷۸.تاريخ الطبري عن سعد بن عبيدة :جيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام إلَى ابنِ زِيادٍ ، فَوُضِعَ بَينَ يَدَيهِ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ بِقَضيبِهِ ، ويَقولُ : إنَّ أبا عَبدِ اللّه ِ قَد كانَ شَمَطَ ۱ . ۲

۲۱۷۹.أنساب الأشراف عن أنس بن مالك :لَمّا جيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام إلَى ابنِ زِيادٍ ، وُضِعَ بَينَ يَدَيهِ في طَستٍ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ في وَجَنَتِهِ بِقَضيبٍ ، ويَقولُ : ما رَأَيتُ مِثلَ حُسنِ هذَا الوَجهِ قَطُّ .
فَقُلتُ : إنَّهُ كانَ يُشبِهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله . ۳

۲۱۸۰.الأمالي للشجري عن أنس :لَم تَرَ عَينٌ عِبَرا ۴ مِثلَ يَومَ اُتِيَ بِرَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام في طَشتٍ ، فَوُضِعَ بَينَ يَدَي عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ لَعَنَهُمَا اللّه ُ ، فَجَعَلَ يَمُسُّهُ بِقَضيبِهِ ، ويَقولُ : إن كانَ لَصَبيحا ، إن كانَ لَجَميلاً ! ۵

۲۱۸۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :لَمّا وُضِعَتِ الرُّؤوسُ بَينَ يَدَي عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ ، جَعَلَ يَضرِبُ بِقَضيبٍ مَعَهُ عَلى فِيِّ الحُسَينِ عليه السلام ، وهُوَ يَقولُ :
يُفَلِّقنَ۶هاما۷مِن اُناسٍ أعِزَّةٍعَلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما
فَقالَ لَهُ زَيدُ بنُ أرقَمَ : لَو نَحَّيتَ هذَا القَضيبَ ، فَإِنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانَ يَضَعُ فاهُ عَلى مَوضِعِ هذَا القَضيبِ . ۸

1.الشَّمَطُ : بياض شعر الرأس يخالط سواده (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۳۸ «شمط») .

2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۳۹۳ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۲۴ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۷۱ .

3.أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۴۲۱ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ۲ ص ۴۳ نحوه .

4.العِبَرُ : جمع عِبْرة ، وهي كالموعظة ممّا يتّعظ به الإنسان ويعمل به (النهاية : ج ۳ ص ۱۷۱ «عبر») .

5.الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۶۴ ؛ تاريخ دمشق : ج ۱۴ ص ۲۳۶ عن الحسن نحوه .

6.فَلَقْتُ الشيء : شَقَقْتُه (الصحاح : ج ۴ ص ۱۵۴۴ «فلق») .

7.الهامةُ : الرأس (النهاية : ج ۵ ص ۲۸۳ «هوم») .

8.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۸۱ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5
92

۲۱۷۵.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) :ونَزَلَ مَعَهُ [أي مَعَ سِنانِ بنِ أنَسٍ] خَولِيُّ بنُ يَزيدَ الأَصبَحِيُّ ، فَاحتَزَّ رَأسَهُ ، ثُمَّ أتى بِهِ عُبَيدَ اللّه ِ بنَ زِيادٍ ، فَقالَ :
أوقِر رِكابي فِضَّةً وذَهَباأنَا قَتَلتُ المَلِكَ المُحَجَّبا
قَتَلتُ خَيرَ النّاسِ اُمّا وأباوخَيرَهُم إذ يُنسَبونَ نَسَبا
قالَ : فَلَم يُعطِهِ عُبَيدُ اللّه ِ شَيئا . ۱

۲۱۷۶.الفتوح :أرسَلَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ بِالرَّأسِ إلى عُبَيدِ اللّه ِ بنِ زِيادٍ ، فَجاءَهُ الرَّجُلُ بِالرَّأسِ ، وَاسمُهُ بِشرُ بنُ مالِكٍ ، حَتّى وَضَعَ الرَّأسَ بَينَ يَدَيهِ ، وجَعَلَ يَقولُ :
اِملَأ رِكابي فِضَّةً وذَهَباأنَا قَتَلتُ المَلِكَ المُحَجَّبا
ومَن يُصَلِّي القِبلَتَينِ فِي الصَّباوخَيرَهُم إذ يُذكَرونَ النَّسَبا
قَتَلتُ خَيرَ النّاسِ اُمّا وأبا
فَغَضِبَ عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ مِن قَولِهِ ، ثُمَّ قالَ : إذ عَلِمتَ أنَّهُ كَذلِكَ فَلِمَ قَتَلتَهُ ؟ وَاللّه ِ ، لا نِلتَ مِنّي خَيرا ، ولَاُلحِقَنَّكَ بِهِ ، ثُمَّ قَدَّمَهُ ، وضَرَبَ عُنُقَهُ . ۲

۲۱۷۷.الفصول المهمّة :أرسَلَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ ـ خَذَلَهُ اللّه ُ ـ بِالرَّأسِ إلَى ابنِ زِيادٍ مَعَ سِنانِ بنِ أنَسٍ النَّخَعِيِّ قاتِلِ الحُسَينِ عليه السلام . ۳

1.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۷۴ ، مروج الذهب : ج ۳ ص ۷۰ ، سير أعلام النبلاء : ج ۳ ص ۳۰۹ ، البداية والنهاية : ج ۸ ص ۱۹۶ ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۱۹۲ والثلاثة الأخيرة عن عمّار الدهني عن الإمام الباقر عليه السلام وكلّها نحوه .

2.الفتوح : ج ۵ ص ۱۲۰ ، مطالب السؤول : ص ۷۶ ، الصواعق المحرقة : ص ۱۹۷ وليس فيه صدره إلى «بشر بن مالك» ؛ كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۶۳ ، الحدائق الورديّة : ج ۱ ص ۱۲۳ نحوه .

3.الفصول المهمّة : ص ۱۹۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
عدد المشاهدين : 208860
الصفحه من 414
طباعه  ارسل الي