2 . ابنُ سَناءِ المُلكِ ^۱

۳۰۰۷.أدب الطفّ :قالَ ابنُ سَناءِ المُلكِ ـ المُتَوَفّى (608 ه) ـ مِن قَصيدَةٍ :
ونَظَمتُها في يَومِ عاشوراءَ مِن هَمّي وحُزني
يَومٌ يُناسِبُ غَبنَ مَنقَتَلوهُ ظُلما مِثلَ غَبني
يَومٌ يُساءُ بِهِ وفيهِ كُلُّ شيعِيٍّ وسُنّي
إن لَم اُعَزِّ المُسلِمينَ بِهِ فَإِنّي لا اُهنّي
أو كُنتُ مِمَّن لا يَنوحُ بِهِ فَإِنّي لا اُغَنّي
قُتِلَ الحُسَينُ بِكُلِّ ضَربٍ لِلبُغاةِ وكُلِّ طَعنِ
شَنّوا عَلَيهِ وما سَقَوهُ قَطرَةً مِن ماءِ شَنِّ
أنتَ الوَلِيُّ لَهُ تُصَرِّحُ بِالوَلاءِ ولَستَ تَكني
ولَأَنتَ أولى مَن يُباكِرُ قاتليهِ بِكُلِّ لَعنِ
وهوَ الشَّفيعُ لِحاجَتيلِيَزيدَني مَن لَم يُرِدني
وقَصيدَتي أطلَقتُهابِالبَثِّ مِن صَدرٍ كَسِجنِ^۲

۳۰۰۶.شرح القصائد العلويّات السبع :و لَهُ أيضاً مِن قَصيدَةٍ :
ولَقَد بَكَيتُ لِقَتلِ آلِ مُحَمَّدٍبِالطَّفِّ حَتّى كُلُّ عُضوٍ مَدمَعُ
عُقِرَت بَناتُ الأَعوَجِيَّةِ هَل دَرَتما يُستَباحُ بِها وماذا يُصنَعُ
وحَريمُ آلِ مُحَمَّدٍ بَينَ العِدىنَهبٌ تَقاسَمُهُ اللِّئامُ الرُّضَّعُ
تِلكَ الضَّعائِنُ كَالإِماءِ مَتى تُسَقيُعنَف بِهِنَّ وبِالسِّياطِ تُقَنَّعُ ...
فَمُصَفَّدٌ في قَيدِهِ لا يُفتَدىوَكَريمَةٌ تُسبى وقِرطٌ يُنزَعُ
تَاللّه ِ لا أنسَى الحُسَينَ وشِلوُهُتَحتَ السَّنابِكِ بِالعَراءِ مُوَزَّعُ
مُتَلَفِّعا حُمرَ الثِّيابِ وفي غَدٍبِالخُضرِ في فِردَوسِهِ يَتَلَفَّعُ
تَطَأُ السَّنابِكُ صدرَهُ وجَبينَهُوَالأَرضُ تَرجُفُ خيفَةً وتُضَعضَعُ...
وَالشَّمسُ ناشِرَةُ الذَّوائِبِ ثاكِلٌوَالدَّهرُ مَشقوقُ الرِّداءِ مُقَنَّعُ

لَهفي عَلى تِلكَ الدِّماءِ تُراقُ فيأيدي اُمَيَّةَ عُنوَةً وتُضَيَّعُ^۱