13 . الشَّيخُ حَسَنٌ القَيِّمُ ^۱

۳۱۳۰.أعيان الشيعة :الشَّيخُ حَسَنُ القَيِّمُ ، مِن شِعرِهِ قَولُهُ في رِثاءِ الحُسَينِ عليه السلام :
ومُوَلَّعٌ بِاللَّومِ ما عَرَف الجَوىسَفَها يُعَنِّفُ واجِدا ويَلومُ
فَأَجَبتُهُ وَالنّارُ بَينَ جَوانِحيدَعني فَرُزئي بِالحُسَينِ عَظيمُ
أنعاهُ مَفطورَ الفُؤادِ مِنَ الظَّماوبِنَحرِهِ شَجَرُ القَنا مَحطومُ
جَمُّ المَناقِبِ مِنهُ يَضرِبُ لِلعُلىعِرقٌ بِأَعياصِ^۲الفَخارِ كَريمُ
يَعدو وحَبّاتُ القُلوبِ كَأَنَّهاعِقدٌ بِسِلكِ قَناتِهِ مَنظومُ
فَمَضى بِيَومٍ كانَ في سُمرِ القَناقَصدٌ وفي بيضِ الظُّبا تَثليمُ
ثاوٍ بِظِلِّ السُّمرِ تَشكُرُ فِعلَهُفِي الحَربِ مَصرَعُهُ بِها مَعلومُ
فَدِماؤُهُ مَسفوكَةٌ وحَريمُهُمَهتوكَةٌ وتُراثُهُ مَقسومُ
عَجَبا رَأَى النّيرانَ بِابنِ قَسيمِهابَردا خَليلُ اللّه ِ إبراهيمُ
وَابنُ النَّبِيِّ قَضى بِجَمرَةِ غَلَّةٍمِنها يُذيبُ الجامِداتِ سُمومُ
وكَريمَةُ الحَسَبَينِ بِابنِ زَعيمِهاهَتَفَت عَشِيَّةَ لا يُجيبُ زَعيمُ
فَتَعُجُّ بِالحادي ومِن أحشائِهاجُمِعَت شَظايا مِلؤُهُنَّ كُلومُ^۳

11 . الشَّيخُ جَوادٌ الحِلِّيُّ ^۱

۳۱۲۷.أدب الطفّ ـ مِن قَصيدَةٍ طَويلَةٍ لِلشَّيخِ جَوادٍ الحِلِّيِّ وهيَ إحدى رَوائِعِهِ ، يَقولُ فيها ـ :
كَم تَغاضيكَ عَلَى الجَورِ احتِمالاولَقَد هَدَّ تَغاضيكَ الجِبالا ...
بِأَبي مَن بَكَتِ الخَضرا لَهُبِدَمٍ عَن لَونِهِ الاُفقُ استَحالا^۲

12 . السَّيِّدُ حَسَنٌ البَغدادِيُّ ^۳

۳۱۲۸.أدب الطفّ ـ مِن قَصيدَةٍ لِلسَّيِّدِ حَسَنِ البَغداديِّ يُواسي زَينَبَ بِنتَ عَلِيٍّ عليه السلام ـ :
يا قَلبَ زَينَبَ ما لاقَيتَ مِن مِحَنٍفيكَ الرَّزايا وكُلُّ الصَّبرِ قَد جُمِعا
لَو أنَّ ما فيكَ مِن حُزنٍ ومِن كَمَدٍفي قَلبِ أقوى جِبالِ الأَرضِ لَانصَدَعا
يَكفيكَ فَخرا قُلوبُ النّاسِ كُلِّهِمُتَقَطَّعَت لِلَّذي لاقَيتَهُ جَزَعا^۴

۳۱۲۹.أدب الطفّ :ولَهُ أيضا في رِثاءِ الطِّفلِ الرَّضيعِ :
وكُلُّ رَضيعٍ يَغتَذي دَرَّ اُمِّهِويَرضَعُ مِن ألبانِها ثُمَّ يُفطَمُ
سِوى أنَّ عَبدَ اللّه ِ كانَ رِضاعُهُدِماهُ وغَذَّتهُ عَنِ الدَّرِّ أسهُمُ
تَبَسَّمَ لَمّا جاءَهُ سَهمُ حَتفِهِوكُلُّ رَضيعٍ لِلحَلوبَةِ يَبسُمُ
تَخَيَّلَهُ ماءً لِيَروي غَليلَهُفَفاضَ عَلَيهِ الغَمرُ لكِنَّهُ دَمُ^۵