۳۰۲۱.أدب الطفّ :وَلَهُ أيضاً :
العَينُ عَبرى دَمعُها مَسفوحُوَالقَلبُ مِن ألَمِ الأَسى مَقروحُ

ما عُذرُ مِثلي يَومَ عاشورا إذالَم أبكِ آلَ مُحَمَّدٍ وأَنوحُ
أم كَيفَ لا أبكِي الحُسَينَ وقَد غَداشِلوا بِأَرضِ الطَّفِّ وهوَ ذَبيحُ
وَالطاهِراتُ حَواسِرٌ مِن حَولِهِكُلُّ تَنوحُ ودَمعُها مَسفوحُ
هذي تَقولُ أخي وهذي والِديومِنَ الرَّزايا قَلبُها مَقروحُ
أسَفي لِذاكَ الشَّيبِ وهوَ مُضَمَّخٌبِدِمائِهِ وَالطِّيبُ مِنهُ يَفوحُ
أسَفي لِذاكَ الوَجهِ مِن فَوقِ القَناكَالشَّمسِ في اُفُقِ السَّماءِ يَلوحُ
أسَفي لِذاكَ الجِسمِ وهوَ مُبَضَّعٌوبِكُلِّ جارِحَةٍ لَدَيهِ جُروحُ
ولِفاطِمٍ تَبكي عَلَيهِ بِحُرقَةٍوتُقَبِّلُ الأَشلاءَ وهيَ تَصيحُ
ظَلَّت تُوَلوِلُ حاسِرا مَسبِيَّةًوسُكَينَةٌ وَلهى عَلَيهِ تَنوحُ
يا والِدي لا كانَ يَومُكَ إنَّهُبابٌ لِيَومِ مَصائِبي مَفتوحُ
أتُرى نَسيرُ إلَى الشَّآمِ مَعَ العِدىأسرى وأَنتَ بِكَربَلاءَ طَريحُ
اليَومَ ماتَ مُحَمَّدٌ فَبَكى لَهُذُو العَزمِ موسى وَالمَسيحُ ونوحُ^۱

2 . الخُلَيعِيُّ ^۱

۳۰۲۰.الغدير :مِن شِعرِهِ قَولُهُ في رِثاءِ الحُسَينِ السِّبطِ عليه السلام :

أيُّ عُذرٍ لِمُهجَةٍ لا تَذوبُوحَشىً لا يَشُبُّ فيها لَهيبُ
ولِقَلبٍ يَضيقُ مِن ألَمِ الحُزنِ وعَينٍ دُموعُها لا تَصوبُ
وَابنُ بِنتِ النَّبِيِّ بِالطَّفِ مَطروحٌ لُقىً وَالجَبينُ مِنهُ تَريبُ
حَولَهُ مِن بَني أبيهِ شَبابٌصَرَعَتهُم أيدِي المَنايا وشيبُ
وحَريمُ النَّبِيِّ عَبرى مِنَ الثُّكلِ وحَسرى خِمارُها مَنهوبُ
تِلكَ تَدعو أخي وتِلكَ تُنادييا أَبي وهوَ شاخِصٌ لا يُجيبُ
لَهفَ قَلبي وطِفلُهُ في يَدَيهِيَتَلَظّى وَالنَّحرُ مِنهُ خَضيبُ
لَهفَ قَلبي لِاُختِهِ زَينَبَ تُؤوِي اليَتامى ودَمعُها مَسكوبُ
لَهفَ قَلبي لِفاطِمٍ خيفَةَ السَّبيِ تَخَفَّت وقَلبُها مَرعوبُ
لَهفَ قَلبي لِاُمِّ كُلثومَ وَالخَدّانِ مِنها قَد خَدَّدَتهَا النُّدوبُ
وهيَ تَدعو يا واحِدي يا شَقيقييا مُغيثي قَد بَرَّحَتنِي الخُطوبُ
ثُمَّ تَشكو إلَى النَّبِيِّ ودَمعُ العَينِ في خَدِّها الأَسيلِ صَبيبُ^۲