10 . السَّيُّدُ مُحَمَّدٌ ابنُ أميرِ الحاجِّ ^۱

۳۰۵۹.أعيان الشيعة :السَّيِّدُ مُحَمَّدٌ ابنُ أميرِ الحاجِّ الحُسَينِيُّ النَّجَفِيُّ . . . مِن شِعرِهِ قَولُهُ فِي العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام :
بَذَلتَ أيا عَبّاسُ نَفسا نَفيسَةًلِنَصرِ حُسَينٍ عَزَّ بِالجِدِّ عَن مِثلِ
أبَيتَ التِذاذَ الماءِ قَبلَ التِذاذِهِوحُسنُ فِعالِ المَرءِ فَرعٌ عَنِ الأَصلِ
فَأَنتَ أخُو السِّبطَينِ في يَومِ مَفخَرٍوفي يَومِ بَذلِ الماءِ أنتَ أبُو الفَضلِ^۲

11 . السَّيِّدُ نَصرُ اللّه ِ الحائِرِيُّ ^۳

۳۰۶۰.أعيان الشيعة :السَيِّدُ نَصرُ اللّه ِ الحائِرِيُّ . . . لَهُ في رِثاءِ الحُسَينِ عليه السلام :
يا بِقاعَ الطُّفوفِ طابَ ثَراكِوسَقَى الوابِلُ المُلِثُّ حِماكِ
وحَماكِ الإِلهُ مِن كُلِّ خَطبٍفَلَقَد أخجَلَ النُّجومَ حَصاكِ

ووُجوهُ المُلوكِ تَحسُدُ فَرشاتَحتَ أقدامِ زائرٍ وافاكِ
حَيثُ قَد صِرتِ مَرقَدا لِاءِمامٍواطِئٍ نَعلُهُ لِفَرقِ السِّماكِ
الحُسَينُ الشَّهيدُ روحي فِداهُنَجلُ مَخدومِ سائِرِ الأَفلاكِ
شِنفُ عَرشِ الإِلهِ مَولى نَداهُطَوقُ جيدِ الأَقيالِ وَالأَملاكِ
أفتَكُ الناسَ يَومَ طَعنٍ وضَربٍوهوَ مَع ذاكَ أنسَكُ النُّسّاكِ^۴

9 . الشّيخُ مُحسِنُ بنُ فَرَجٍ النَّجَفِيُّ ^۱

۳۰۵۸.أعيان الشيعة :الشَّيخُ مُحسِنُ بنُ فرجٍ النَّجَفِيُّ الجَزائِرِيُّ . . . مِن شِعرِهِ . . . فِي الحُسَينِ عليه السلام :
أفديهِمُ مَعشَرا غُرّا بِهِم وَتَرَترَيحانَةَ الطُّهرِ طهَ آلُ سُفيانا
أضحى فَريدا يُديرُ الطَّرفَ لَيسَ يَرىسِوَى المُثَقَّفِ وَالهِندِيِّ أعوانا
يَدعوهُمُ لِلهُدى آنا وآوِنَةًيُطفي لَظَى الحَربِ ضَرّابا وطَعّانا
يا واعِظا مَعشَرا ضَلُّوا الطَّريقَ بِماعَلى قُلوبِهِم مِن غَيِّهِم رانا
وزاجِرا فِئَةً ضَلَّت بِما كَسَبَتبِالسَّيفِ حينا وبِالتَّنزيلِ أحيانا
ما هُنتَ قَدرا عَلَى اللّه ِ العَظيمِ ولَميَحجُب فَدَيتُكَ عَنكَ النَّصرَ خِذلانا
لَكِنَّما شاءَ أن يُبديكَ لِلمَلأِ الأَعلى ويَجعَلَ مِنكَ الصَّبرَ عُنوانا
فَعَزَّ أن تَتَلَظّى بَينَهُم عَطَشاوَالماءُ يَصدُرُ عَنهُ الوَحشُ رَيّانا
وَيلُ الفُراتِ أبادَ اللّه ُ غامِرَهُورَدَّ وارِدَهُ بِالرُّغمِ ظَمآنا
لَم يُطفِ حَرَّ غَليلِ السِّبطِ بارِدُهُحَتّى قَضى في سَبيلِ اللّه ِ عَطشانا
فيا سَماءُ لِهذَا الحادِثِ انفَطِريفَمَا القِيامَةُ أدهى فِي الوَرى شانا
ولتَرجُفِ الأَرضُ شَجوا فَابنُ فاطِمَةٍأمسى عَلَيها تَريبَ الجِسمِ عُريانا

ما هانَ قَدرا عَلَيها أن تُوارِيَهُبَل لا تُطيقُ لِنورِ اللّه ِ كِتمانا
ما كانَ ضَرَّهُم لَو أنَّهُم صَفَحواعَن جِسمِ مَن كانَ لِلمُختارِ رَيحانا^۲