دراسة وثاقة محمّد بن خالد الطيالسي
هناك عدّة اُمور تدلّ على وثاقة محمّد بن خالد الطيالسي ، وهي :
الأوّل : رواية محمّد بن عليّ بن محبوب ـ وهو من أعيان الطائفة ـ عن الطيالسي كتابه ، ۱ وهو دليل على اعتماده عليه .
الثاني : وقوع الطيالسي في طريق كبار الأصحاب إلى كتب جماعة نشير فيما يلي إلى عدد منهم :
فمن هؤلاء المؤلّفين : سيف بن عميرة .
روى كتابه أبو طاهر محمّد بن سليمان الزراري ـ جدّ أبي غالب الزراري ـ ومحمّد بن جعفر الرزّاز ـ وهما من الأجلّاء وثقات مشايخ الإمامية ۲ ـ عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن سيف بن عميرة . ۳ وهو دليل على اعتماد أبي طاهر والرزّاز على الطيالسي .
ومنهم : عاصم بن حميد ، والعلاء بن رزين ، وإسماعيل بن عبدالخالق .
فروى أبو طاهر ـ جدّ أبي غالب الزراري ـ كتب هؤلاء عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عنهم . ۴
ومنهم : رزيق بن الزبير
روى كتابه عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عنه . ۵
وأيضا فقد روى حميد بن زياد ـ الّذي وثّقه الشيخ والنجاشي مع كونه واقفيّا ۶ ـ اُصولاً كثيرة عن محمّد بن خالد الطيالسي . ۷
الثالث : رواية الكثير من الأجلّاء والثقات عنه ، ۸ فقد روى عنه ـ مضافا إلى من تقدّم ذكره ـ حمدان بن أحمد القلانسي ، ۹ وسعد بن عبد اللّه ، وسلمة بن الخطّاب ـ الّذي هو ثقة على الأظهر ۱۰ ـ وابنه عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي ، ۱۱ وعليّ بن إبراهيم ، وعليّ بن سليمان الزراري ، ۱۲ ومحمّد بن الحسن الصفّار ، ۱۳ ومعاوية بن حكيم .
فهذه الاُمور هي من أقوى الأمارات على وثاقة محمّد بن خالد الطيالسي ، بالإضافة إلى أنّه لم يرد فيه جرح حتّى من ابن الغضائري الّذي نُقل عنه جرح الكثير من الثقات ، فلا ينبغي التأمّل في وثاقة محمّد بن خالد الطيالسي .
فتحصّل ممّا ذكرنا أنّ هذا الطريقَ لزيارة عاشوراء طريقٌ صحيحٌ .
1.نفس المصدر .
2.رجال النجاشي ج ۲ ص ۲۴۱ ؛ رسالة أبي غالب الزراري : ص ۱۱۸ و ۱۴۰ .
3.رجال النجاشي : ج ۱ ص ۴۲۵ ، رسالة أبي غالب الزراري ص ۴۸ .
4.رسالة أبي غالب الزراري: ص ۴۸ و ص ۱۸۲ ، ويظهر من بعض الطرق والأسناد وقوع غيره من الأعلام أيضا في طريق بعض هؤلاء المؤلّفين ( راجع : الفهرست للطوسي : ص ۱۸۳ و قرب الإسناد : ص ۲۹ ح ۹۶ و ص ۳۲ ح ۱۰۳ و ص ۱۲۵ ح ۴۳۹ و ص ۱۳۰ ح ۴۵۳ ) .
5.رجال النجاشي : ج ۱ ص ۳۸۳ وراجع : الأمالي للطوسي : ص ۶۹۷ ح ۱۴۸۸ و ص ۷۰۰ ح ۱۴۹۷ .
6.الفهرست للطوسي : ص ۱۱۴ ، رجال النجاشي : ج ۱ ص ۳۲۱ .
7.رجال الطوسي : ص ۴۴۱ .
8.وردت الإشارة إلى مواضع رواية جملة من هؤلاء عن محمّد بن خالد الطيالسي في ( معجم رجال الحديث : ج ۱۶ ص ۷۰ ) ونكتفي بذكر مواضع رواية الباقين في الحواشي الآتية .
9.شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۱۹۱ ح ۲۰۳ .
10.لاحظ تقريرات دروس نكاحه ـ مدّ ظله ـ ، المجلّد العاشر ، الدرس ۳۶۸ ص ۶ و ۷ .
11.الخصال : ص ۵۱۷ ح ۴ ، رجال الكشّي : ج ۱ص ۳۸۸ ح ۲۷۸ و ج ۲ ص ۷۰۷ ح ۷۶۲ ، فلاح السائل :ص ۴۵۵ ح ۳۱۰ ، دلائل الإمامة :ص ۴۸۷ ح ۴۸۶ .
12.الأمالي للطوسي :ص ۷۲ ح ۱۰۵ و ص ۷۸ ح ۱۱۴ وهما مأخوذان من الأمالي للمفيد : ص ۲۹۸ ح ۸ و ص ۳۰۸ ح ۷ ، علل الشرائع : ص ۴۴۶ ح ۴ ، تأويل الآيات : ج ۱ ص ۴۳۲ ح ۱۱ و ص ۳۰۳ ح ۶ و ص ۳۲۴ ح ۳ وفيهما صحّف الزراري بالرازي .
13.بصائر الدرجات :ص ۱۶۴ ح ۶ و ص ۲۰۶ ح ۱۳ و ص ۳۸۶ ح ۱۰ ، الفهرست للطوسي : ص ۱۸۳ .
