15 / 2
زِيارَتُهُ مِن بَعيدٍ بِرِوايَةِ كامِلِ الزِّياراتِ
۳۵۸۱.كامل الزيارات عن البرقي عن أبيه رفعه :دَخَلَ حَنانُ بنُ سَديرٍ الصَّيرَفِيُّ عَلى أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام وعِندَهُ جَماعَةٌ مِن أصحابِهِ فَقالَ :
يا حَنانَ بنَ سَديرٍ ! تَزورُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام في كُلِّ شَهرٍ مَرَّةً؟ قالَ : لا .
قالَ : فَفي كُلِّ شَهرَينِ مَرَّةً؟ قالَ : لا .
قالَ : فَفي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً؟ قالَ : لا .
قالَ : ما أجفاكُم لِسَيِّدِكُم ! فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ! قِلَّةُ الزّادِ وبُعدُ المَسافَةِ .
قالَ:ألا أدُلُّكُم عَلى زِيارَةٍ مَقبولَةٍ وإن بَعُدَ النّائي؟قالَ:فَكَيفَ أزورُهُ يَابنَ رَسولِ اللّه ِ؟
قالَ : اِغتَسِل يَومَ الجُمُعَةِ أو أيَّ يَومٍ شِئتَ ، وَالبَس أطهَرَ ثِيابِكَ ، وَاصعَد إلى أعلى مَوضِعٍ في دارِكَ أوِ الصَّحراءِ ، وَاستَقبِلِ القِبلَةَ بِوَجهِكَ ۱ بَعدَما تَبَيَّنَ أنَّ القَبرَ هُناكَ ، يَقولُ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : «فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ»۲ ثُمَّ تَقولُ :
السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ وَابنَ مَولايَ وسَيِّدي وَابنَ سَيِّدي ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ ، يا قَتيلُ ابنَ القَتيلِ الشَّهيدُ ابنَ الشَّهيدِ ، السَّلامُ عَلَيكَ ورَحمَةُ اللّه ِ وبَرَكاتُهُ .
أنَا زائِرُكَ يَابنَ رَسولِ اللّه ِ بِقَلبي ولِساني وجَوارحِي ، وإن لَم أزُركَ بِنَفسي وَالمُشاهَدَةِ لِقُبَّتِكَ .
فَعَلَيكَ السَّلامُ يا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللّه ِ ، ووارِثَ نوحٍ نَبِيِّ اللّه ِ ، ووارِثَ إبراهيمَ خَليلِ اللّه ِ ، ووارِثَ موسى كَليمِ اللّه ِ ، ووارِثَ عيسى روحِ اللّه ِ ، ووارِثَ مُحَمَّدٍ حَبيبِ اللّه ِ ونَبِيِّهِ ورَسولِهِ ، ووارِثَ عَلِيٍّ أميرِ المُؤمِنينَ وَصِيِّ رَسولِ اللّه ِ وخَليفَتِهِ ، ووارِثَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ وَصِيِّ أميرِ المُؤمِنينَ ، لَعَنَ اللّه ُ قاتِليكَ ، وجَدَّدَ عَلَيهِمُ العَذابَ في هذِهِ السّاعَةِ وفي كُلِّ ساعَةٍ .
أنَا يا سَيِّدي مُتَقَرِّبٌ إلَى اللّه ِ جَلَّ وعَزَّ وإلى جَدِّكَ رَسولِ اللّه ِ ، وإلى أبيكَ أميرِ المُؤمِنينَ ، وإلى أخيكَ الحَسَنِ ، وإلَيكَ يا مَولايَ ، فَعَلَيكَ السَّلامُ ورَحمَةُ اللّه ِ وبَرَكاتُهُ بِزِيارَتي لَكَ بِقَلبي ولِساني وجَميعِ جَوارِحي ، فَكُن يا سَيِّدي شَفيعي لِقَبولِ ذلِكَ مِنّي ، وأنَا بِالبَراءَةِ مِن أعدائِكَ وَاللَّعنَةِ لَهُم وعَلَيهِم أتَقَرَّبُ بِذلِكَ إلَى اللّه ِ وإلَيكُم أجمَعينَ ، فَعَلَيكَ صَلَواتُ اللّه ِ ورِضوانُهُ ورَحمَتُهُ .
ثُمَّ تَتَحَوَّلُ عَلى يَسارِكَ قَليلاً ، وتُحَوِّلُ وَجهَكَ إلى قَبرِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلاموهُوَ عِندَ رِجلِ أبيهِ، وتُسَلِّمُ عَلَيهِ مِثلَ ذلِكَ، ثُمَّ ادعُ اللّه َ بِما أحبَبتَ مِن أمرِ دينِكَ ودُنياكَ.
ثُمَّ تُصَلّي أربَعَ رَكَعاتٍ ، فَإِنَّ صَلاةَ الزِّيارَةِ ثَمانٌ أو سِتٌّ أو أربَعٌ أو رَكعَتانِ ، وأفضَلُها ثَمانٌ ، ثُمَّ تَستَقبِلُ القِبلَةَ نَحوَ قَبرِ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام وتَقولُ :
أنَا مُوَدِّعُكَ يا مَولايَ وَابنَ مَولايَ ، ويا سَيِّدي وَابنَ سَيِّدي ، ومُوَدِّعُكَ يا سَيِّدي وَابنَ سَيِّدي يا عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ ، ومُوَدِّعُكُم يا ساداتي يا مَعاشِرَ الشُّهَداءِ ، فَعَلَيكُم سَلامُ اللّه ِ ورَحمَتُهُ ورِضوانُهُ وبَرَكاتُهُ . ۳
1.قال العلّامة المجلسي قدس سره : قوله عليه السلام : «فاستقبل القبلة بوجهك» لعلّه عليه السلام إنّما قال ذلك لمن أمكنه استقبال القبر والقبلة معا ، ولما ظهر من قوله «بعدما تبيّن أنّ القبر هنالك» أنّ استقبال القبر أمر لازم وإن لم يكن موافقا للقبلة ، استشهد بقوله تعالى : «فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ» ؛ أي نسبته تعالى إلى جميع الأماكن على السواء ، واستقبال القبر للزائر بمنزلة استقبال القبلة وهو وجه اللّه ؛ أي جهته التي أمر الناس باستقبالها في تلك الحالة ، والقرينة عليه قوله عليه السلام : «ثمّ تتحوّل على يسارك» ، فإنّ قبر عليّ بن الحسين إنّما يكون على يسار من يستقبل القبر والقبلة معا .
ويحتمل أن يكون المراد بالقبلة هنا جهة القبر مجازا ، ويحتمل أيضا أن يكون المراد استقبال القبلة على أيّ حال ، ويكون المراد بقوله «بعدما تبيّن أنّ القبر هنالك» تخيّل القبر في تلك الجهة ، والاستشهاد بالآية بناءً على أنّ المراد بوجه اللّه هُم الأئمّة عليهم السلام ونسبتهم أيضا إلى الأماكن على السويّة لإحاطة علمهم ونورهم بجميع الآفاق ، ويكون التحوّل إلى اليسار ؛ لأنّ في تخيّل القبر للمستقبل يكون قبر عليّ بن الحسين عليه السلام على يسار المستقبل ، كما إذا كان عند القبر واستقبل القبلة يكون كذلك .
ولا يبعد أن يكون القبلة تصحيف القبر . والأظهر هو الوجه الأوّل كما فهمه الشيخ رحمه الله وغيره ، وحكموا باستقبال القبر مطلقا ، وهو الموافق للأخبار الاُخر الواردة في زيارة البعيد ، واللّه يعلم (بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۶۹) .
2.البقرة : ۱۱۵ .
3.كامل الزيارات : ص ۴۸۳ ح ۷۳۹ ، مصباح الزائر : ص ۳۷۲ ، مصباح المتهجّد : ص ۲۸۹ ح ۴۰۰ وفيه «يستحبّ زيارة أبي عبد اللّه الحسين بن عليّ عليهماالسلاممثل ذلك بعد أن يغتسل ويعلو سطح داره ، أو في مفازة من الأرض ويومئ إليه بالسلام ، ويقول : السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولاي . . .» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۳۶۷ ح ۱۰ .
