۳۶۶۰.مصباح المتهجّد عن معاوية بن عمّار :كانَ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ [الصّادِقِ] عليه السلام خَريطَةُ ^۱ ديباجٍ ^۲ صَفراءُ فيها تُربَةُ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ، فَكانَ إذا حَضَرَتهُ الصَّلاةُ صَبَّهُ عَلى سَجّادَتِهِ وسَجَدَ عَلَيهِ . ثُمَّ قالَ عليه السلام : السُّجودُ عَلى تُربَةِ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام يَخرِقُ ^۳ الحُجُبَ السَّبعَ. ^۴

۳۶۶۱.إرشاد القلوب :كانَ الصّادِقُ عليه السلام لا يَسجُدُ إلّا عَلى تُرابٍ مِن تُربَةِ الحُسَينِ عليه السلام تَذَلُّلاً للّه ِِ تَعالى ، وَاستِكانَةً إلَيهِ. ^۵

۳۶۶۲.مكارم الأخلاق ـ في فَضلِ المِسبَحَةِ مِن تُربَةِ الحُسَينِ عليه السلام ـ:رُوِي عَنِ الصّادِقِ عليه السلام : مَن أدارَها مَرَّةً واحِدَةً بِالاِستِغفارِ أو غَيرِهِ ، كُتِبَ لَهُ سَبعينَ مَرَّةً ، وإنَّ السُّجودَ عَلَيها يَخرِقُ الحُجُبَ السَّبَع. ^۶

۳۶۶۳.الاحتجاجـ في ذِكرِ أسئِلَةِ الحِميَرِيِّ لِلإِمامِ الحُجَّةِ عليه السلامـ : وسَأَلَ عَنِ السَّجدَةِ عَلى لَوحٍ مِن طينِ القَبرِ ، وهَل فيهِ فَضلٌ ؟ فَأَجابَ : يَجوزُ ذلِكَ ، وفيهِ الفَضلُ. ^۷

3 / 3

فَضلُ المِسبَحَةِ مِنهُ

۳۶۶۴.المزار الكبير عن محمّد الثقفي عن الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام :إنَّ فاطِمَةَ بِنتَ رَسولِ اللّه ِ صَلَّى اللّه ُ عَلَيهِما كانَت سُبحَتُها مِن خَيطِ صوفٍ مُفَتَّلٍ مَعقودٍ عَلَيهِ عَدَدَ التَّكبيراتِ ، وكانَت عليهاالسلامتُديرُها بِيَدِها تُكَبِّرُ وتُسَبِّحُ ، حَتّى قُتِلَ حَمزَةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ ، فَاستَعمَلَت تُربَتَهُ وعَمِلَتِ التَّسابيحَ فَاستَعمَلَهَا النّاسُ ، فَلَمّا قُتِلَ الحُسَينُ - عَلَيهِ السَّلامُ وجَدَّدَ عَلى قاتِلِهِ العَذابَ - عُدِلَ بِالأَمرِ إلَيهِ ؛ فَاستَعمَلوا تُربَتَهُ لِما فيها مِنَ الفَضلِ وَالمَزِيَّةِ. ^۸

۳۶۵۷.المزار للمفيد عن محمّد بن عيسى عن رجل :بَعَثَ إلَيَّ أبُو الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام مِن خُراسانَ رِزَمَ ثِيابٍ وكانَ بَينَ ذلِكَ طينٌ ، فَقُلتُ لِلرَّسولِ : ما هذا ؟ قالَ : طينُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، ما كانَ يُوَجِّهُ شَيئا مِنَ الثِّيابِ ولا غَيرِهِ إلّا ويَجعَلُ فيهِ الطّينَ ، ويَقولُ : هُوَ أمانٌ بِإِذنِ اللّه ِ تَعالى. ^۱

۳۶۵۸.الأمان :لَمّا وَرَدَ الصّادِقُ عليه السلام إلَى العِراقِ اجتَمَعَ النّاسُ إلَيهِ ، فَقالوا : يا مَولانا تُربَةُ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ، فَهَل هِيَ أمانٌ مِن كُلِّ خَوفٍ ؟
فَقالَ : نَعَم ، إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَكونَ آمِنا مِن كُلِّ خَوفٍ ، فَليَأخُذِ السُّبحَةَ مِن تُربَتِهِ عليه السلام ويَدعو بِدُعاءِ لَيلَةِ المَبيتِ عَلَى الفِراشِ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، ثُمَّ يُقَبِّلُها ويَضَعُها عَلى عَينِهِ ويَقولُ : اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بِحَقِّ هذِهِ التُّربَةِ وبِحَقِّ صاحِبِها ، وبِحَقِّ جَدِّهِ ، وبِحَقِّ أبيهِ ، وبِحَقِّ اُمِّهِ ، وبِحَقِّ أخيهِ ، وبِحَقِّ وُلدِهِ الطّاهِرينَ ، اجعَلها شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ ، وأمانا مِن كُلِّ خَوفٍ ، وحِفظا مِن كُلِّ سوءٍ ، ثُمَّ يَضَعُها في جَيبِهِ ، فَإِن فَعَلَ ذلِكَ فِي الغَداةِ فَلا يَزالُ في أمانِ اللّه ِ حَتَّى العِشاءِ ، وإن فَعَلَ ذلِكَ فِي العِشاءِ فَلا يَزالُ في أمانِ اللّه ِ حَتَّى الغَداةِ. ^۲

3 / 2

تَضاعُفُ فَضلِ السُّجودِ عَلَيهِ

۳۶۵۹.كتاب من لا يحضره الفقيه عن الصادق عليه السلام :السُّجودُ عَلى طينِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام يُنَوِّرُ إلَى الأَرضِ السّابِعَةِ. ^۳