۳۶۶۸.تهذيب الأحكام عن الحسن بن عليّ بن شعيب الصايغ المعروف بأبي صالح يرفعه إلى بعض أصحاب أبي الحسن موسى بن جعفر [الكاظم] عليه السلام ، قال :دَخَلتُ إلَيهِ ، فَقالَ : لا تَستَغني شيعَتُنا عَن أربَعٍ : خُمرَةٍ ۱ يُصَلّي عَلَيها ، وخاتَمٍ يَتَخَتَّمُ بِهِ ، وسِواكٍ يَستاكُ بِهِ ، وسُبحَةٍ مِن طينِ قَبرِ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام فيها ثَلاثٌ وثَلاثونَ حَبَّةً ، مَتى قَلَّبَها ذاكِرا للّه ِِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ أربَعونَ حَسَنَةً ، وإذا قَلَّبَها ساهِيا يَعبَثُ بِها كُتِبَ لَهُ عِشرونَ حَسَنَةً. ۲
۳۶۶۹.المزار للمفيد عن أبي القاسم محمّد بن عليّ عن أبي الحسن الرضا عليه السلام :مَن أدارَ الحُجَيرَ مِنَ التُّربَةِ وقالَ : «سُبحانَ اللّه ِ وَالحَمدُ للّه ِِ ولا إلهَ إلَا اللّه ُ وَاللّه ُ أكبَرُ» مَعَ كُلِّ حَبَّةٍ مِنها ، كُتِبَ لَهُ بِها سِتَّةُ آلافِ حَسَنَةٍ ، ومُحِيَ عَنهُ سِتَّةُ آلافِ سَيِّئَةٍ ، ورُفِعَ لَهُ سِتَّةُ آلافِ دَرَجَةٍ ، واُثبِتَ لَهُ مِنَ الشَّفاعَةِ مِثلُها. ۳
۳۶۷۰.تهذيب الأحكام عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري :كَتَبتُ إلَى الفَقيهِ [أيِ الإِمامِ المَهدِيِّ] عليه السلام أسأَ لُهُ : هَل يَجوزُ أن يُسَبِّحَ الرَّجُلُ بِطينِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ؟ وهَل فيهِ فَضلٌ ؟
فَأَجابَ ـ وقَرَأتُ التَّوقيعَ ومِنهُ نَسَختُ ـ : يُسَبِّحُ بِهِ ؛ فَما في شَيءٍ مِنَ التَّسبيحِ أفضَلُ مِنهُ ، ومِن فَضلِهِ أنَّ المُسَبِّحَ يَنسَى التَّسبيحَ ويُديرُ السُّبحَةَ ، فَيُكتَبُ لَهُ ذلِكَ التَّسبيحُ. ۴
1.الخُمْرةُ : سجّادة تُعمل من سعف النخل وتُرمَل بالخيوط (الصحاح : ج ۲ ص ۶۴۹ «خمر») .
2.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۵ ح ۱۴۷ ، روضة الواعظين : ص ۴۵۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۲ ح ۶۱ وراجع : مصباح المتهجّد : ص ۷۳۵ والمزار الكبير : ص ۳۶۸ ح ۱۸ ومكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۲۹ ح ۲۰۶۴ .
3.المزار للمفيد : ص ۱۵۱ ح ۳ ، المزار الكبير : ص ۳۶۷ ح ۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۳ ح ۶۵ .
4.تهذيب الأحكام : ج ۶ ص ۷۵ ح ۱۴۸ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۵۸۳ ح ۳۵۷ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۳۲ ح ۶۲ .