الفَصلُ التّاسِعُ : قراءة القرآن
9 / 1
فضل قِراءَةِ القُرآنِ
۴۰۶۱.الكافي عن بشر بن غالب الأسدي عن الحسين بن عليّ عليه السلام :مَن قَرَأَ آيَةً مِن كِتابِ اللّه ِ عز و جلفي صَلاتِهِ قائِما يُكتَبُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ مِئَةُ حَسَنَةٍ ، فَإِذا قَرَأَها في غَيرِ صَلاةٍ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ ، وإنِ استَمَعَ القُرآنَ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ حَسَنَةً ، وإن خَتَمَ القُرآنَ لَيلاً صَلَّت عَلَيهِ المَلائِكَةُ حَتّى يُصبِحَ ، وإن خَتَمَهُ نَهارا صَلَّت عَلَيهِ الحَفَظَةُ حَتّى يُمسِيَ ، وكانَت لَهُ دَعوَةٌ مُجابَةٌ ، وكانَ خَيرا لَهُ مِمّا بَينَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ .
قُلتُ : هذا لِمَن قَرَأَ القُرآنَ ، فَمَن لَم يَقرَأ ؟
قالَ : يا أخا بَني أسَدٍ ، إنَّ اللّه َ جَوادٌ ماجِدٌ كَريمٌ ، إذا قَرَأَ ما مَعَهُ أعطاهُ اللّه ُ ذلِكَ . ۱
۴۰۶۲.الأمالي للصدوق باسناده عن الامام الحسين عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن قَرَأَ عَشرَ آياتٍ في لَيلَةٍ لَم يُكتَب مِنَ الغافِلينَ ، ومَن قَرَأَ خَمسينَ آيَةً كُتِبَ مِنَ الذّاكِرينَ ، ومَن قَرَأَ مِئَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القانِتينَ ۲ ، ومَن قَرَأَ مِئَتَي آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الخاشِعينَ ، ومَن قَرَأَ ثَلاثَمِئَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الفائِزينَ ، ومَن قَرَأَ خَمسَمِئَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُجتَهِدينَ ، ومَن قَرَأَ ألفَ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنطارٌ ، وَالقِنطارُ خَمسونَ ألفَ مِثقالِ ذَهَبٍ ، وَالمِثقالُ أربَعَةٌ وعِشرونَ قيراطا ، أصغَرُها مِثلُ جَبَلِ اُحُدٍ ، وأكبَرُها ما بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ . ۳
1.الكافي : ج ۲ ص ۶۱۱ ح ۳ ، عدّة الداعي : ص ۲۶۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۰۱ ح ۱۷ .
2.القُنُوتُ : يرد بمعاني متعدّدة ، كالطاعة والخشوع والصلاة ، والدعاء والعبادة ، فيُصرف في كلّ واحد من هذه المعاني إلى ما يحتمله لفظ الحديث الوارد فيه (النهاية : ج ۴ ص ۱۱۱ «قنت») .
3.الأمالي للصدوق : ص ۱۱۵ ح ۹۷ عن سعد بن طريف عن الإمام الباقر عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۱۹۶ ح ۲ وراجع : الكافي : ج ۲ ص ۶۱۲ ح ۴ ومعاني الأخبار : ص ۱۴۷ ح ۱ .
