4 / 10
التَّأَسّي بِالحُسَينِ عليه السلام
۴۲۲۸.كامل الزيارات عن جابر عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام :قالَ عَلِيٌّ عليه السلام لِلحُسَينِ عليه السلام : يا أبا عَبدِ اللّه ِ اُسوَةٌ أنتَ قِدَما .
فَقالَ : جُعِلتُ فِداكَ! ما حالي؟
قالَ : عَلِمتَ ما جَهِلوا وسَيَنتَفِعُ عالِمٌ بِما عَلِمَ ، يا بُنَيَّ اسمَع وأبصِر مِن قَبلِ أن يَأتِيَكَ ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لِيَسفِكَنَّ بَنو اُمَيَّةَ دَمَكَ ثُمَّ لا يُزيلونَكَ عَن دينِكَ ، ولا يُنسونَكَ ذِكرَ رَبِّكَ .
فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، حَسبي! أقرَرتُ بِما أنزَلَ اللّه ُ ، واُصَدِّقُ قَولَ نَبِيِّ اللّه ِ ، ولا اُكَذِّبُ قَولَ أبي . ۱
۴۲۲۹.تاريخ الطبري عن عقبة بن أبي العيزار عن الحسين عليه السلام :لَكُم فِيَّ اُسوَةٌ . ۲
4 / 11
الإِجمالُ في طَلَبِ الرِّزقِ
۴۲۳۰.أعلام الدين عن الإمام الحسين عليه السلامـ أنَّهُ قالَ لِرَجُلٍـ : يا هذا ، لا تُجاهِد فِي الرِّزقِ جِهادَ المُغالِبِ ، ولا تَتَّكِل عَلَى القَدَرِ اتِّكالَ مُستَسلِمٍ ؛ فَإِنَّ ابتِغاءَ الرِّزقِ مِنَ السُّنَّةِ ، وَالإِجمالَ فِي الطَّلَبِ مِنَ العِفَّةِ ، ولَيسَتِ العِفَّةُ بِمانِعَةٍ رِزقا ، ولَا الحِرصُ بِجالِبٍ فَضلاً ، وإنَّ الرِّزقَ مَقسومٌ ، وَالأَجَلَ مَحتومٌ ، وَاستِعمالَ الحِرصِ طَلَبُ المَأثَمِ ۳ . ۴
1.كامل الزيارات: ص ۱۵۰ ح ۱۷۸ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۲۶۲ ح ۱۷ .
2.تاريخ الطبري : ج ۵ ص ۴۰۳ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۵۵۳ ، الفتوح : ج ۵ ص ۸۲ ؛ بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۸۲ .
3.في المصدر : «طالب المأثم» ، والتصويب من بحار الأنوار ، وفي تحف العقول : «استعمال المأثم» ، وفي مستطرفات السرائر : «يورث المأثم» .
4.أعلام الدين : ص ۴۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۷ ح ۴۱ وفي مستطرفات السرائر : ص ۱۶۴ ح ۴ وتحف العقول : ص ۲۳۴ عن الإمام الحسن عليه السلام وراجع : بشارة المصطفى : ص ۲۲۲ .
