309
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9

۴۲۴۳.نثر الدرّ عن الإمام الحسين عليه السلامـ في خُطبَةٍ لَهُـ : إنَّ أفضَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَن قَطَعَهُ ، وَالاُصولُ عَلى مَغارِسِها فَفُروعُها تَسمو ، فَمَن تَعَجَّلَ لِأَخيهِ خَيرا وَجَدَهُ إذا قَدِمَ عَلَيهِ غَدا ، ومَن أرادَ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ بِالصَّنيعَةِ إلى أخيهِ كافَأَهُ بِها وَقتَ حاجَتِهِ ، وصَرَفَ عَنهُ مِن بَلاءِ الدُّنيا ما هُوَ أكثَرُ مِنهُ ، ومَن نَفَّسَ كُربَةَ ۱ مُؤمِنٍ فَرَّجَ اللّه ُ عَنهُ كُرَبَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، ومَن أحسَنَ أحسَنَ اللّه ُ إلَيهِ ، وَاللّه ُ يُحِبُّ المُحسِنينَ . ۲

5 / 4

مَعرِفَةُ النّاسِ

۴۲۴۴.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن جُعَيد همدان :أتَيتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وعَلى صَدرِهِ سَكينَةُ بِنتُ حُسَينٍ عليه السلام فَقالَ : يا اُختَ كَلبٍ! ۳ خُذِي ابنَتَكِ عَنّي . فَساءَلَني فَقالَ : أخبِرني عَن شَبابِ العَرَبِ أو عَنِ العَرَبِ .
قالَ : قُلتُ : أصحابُ جُلاهَقاتٍ ۴ ومَجالِسَ .
قالَ : فَأَخبِرني عَنِ المَوالي .
قالَ : قُلتُ : آكِلُ رِبا ، أو حَريصٌ عَلَى الدُّنيا .
قالَ : فَقالَ : إنّا للّه ِِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ ، وَاللّه ِ إنَّهُما لَلصِّنفانِ اللَّذانِ كُنّا نَتَحَدَّثُ أنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى يَنتَصِرُ بِهِما لِدينِهِ .
يا جُعَيدَ هَمدانَ ! النّاسُ أربَعَةٌ : مِنهُم مَن لَهُ خُلُقٌ ولَيسَ لَهُ خَلاقٌ ۵ ، ومِنهُم مَن لَهُ خَلاقٌ ولَيسَ لَهُ خُلُقٌ ، ومنِهُم مَن لَهُ خُلُقٌ وخَلاقٌ ؛ وذاكَ أفضَلُ النّاسِ ، ومِنهُم مَن لَيسَ لَهُ خُلُقٌ ولاخَلاقٌ ؛ وذاكَ شَرُّ النّاسِ . ۶

1.الكُربَةُ : الغَمُّ الذي يأخذ بالنفس (الصحاح : ج ۱ ص ۲۱۱ «كرب») .

2.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۳۴ ، نزهة الناظر : ص ۸۲ ح ۶ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۲ ح ۴ ؛ الفصول المهمّة : ص ۱۷۶ نحوه .

3.اُخت كلب : هي الرباب بنت امرئ القيس ، اُمّ سَكينة (هامش المصدر) .

4.الجُلاهَق : البُندُق الذي يُرمى به ، ومنه «قوسُ الجُلاهِق» ، وأصله بالفارسيّة «جُلَّهْ» وهي كُبّة غزل (تاج العروس : ج ۱۳ ص ۶۳ «جلهق») .

5.الخَلاقُ : الحظّ والنصيب (النهاية : ج ۲ ص ۷۰ «خلق») .

6.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ۱ ص ۴۰۴ ح ۳۷۸ ، كتاب العقل وفضله لابن أبي الدنيا : ص ۵۸ ح ۷۸ وفيه ذيله من «يا جعيد» ، وفي تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۲۵۳ وتهذيب الكمال : ج ۶ ص ۲۳۵ عن الإمام الحسن عليه السلام وفيهما ذيله من «يا جعيد» .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
308

۴۲۳۸.تاريخ أصبهان بإسناده عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : القَريبُ مَن قَرَّبَتهُ المَوَدَّةُ وإن بَعُدَ نَسَبُهُ ، وَالبَعيدُ مَن باعَدَتهُ المَوَدَّةُ وإن قَرُبَ نَسَبُهُ ، ولا شَيءَ أقرَبُ مِن يَدٍ إلى جَسَدٍ ، وإنَّ اليَدَ إذا نَغِلَت ۱ قُطِعَت ، وإذا قُطِعَت حُسِمَت ۲ . ۳

۴۲۳۹.حلية الأولياء بإسناده عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللّه ِ التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ . ۴

5 / 3

صِلَةُ النّاسِ

۴۲۴۰.نزهة الناظر عن الإمام الحسين عليه السلام :الصِّلَةُ نِعمَةٌ . ۵

۴۲۴۱.نثر الدرّ عن الإمام الحسين عليه السلام :الصِّلَةُ رَحمَةٌ . ۶

۴۲۴۲.نزهة الناظر عن الإمام الحسين عليه السلام :إنَّ أوصَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَن قَطَعَهُ . ۷

1.النَّغَلُ : الفساد ، وقد نَغِلَ الأديم إذا عفن وتهرّى (النهاية : ج ۵ ص ۸۸ «نغل») .

2.حَسَمَ العِرقَ : قطَعَهُ ثمّ كَواهُ لئلّا يسيلَ دمُه (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۹۶ «حسم») .

3.تاريخ أصبهان : ج ۱ ص ۱۳۶ ح ۷۹ عن زيد الأصمّ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۲۲ ح ۴۴۱۴۳ وراجع : تاريخ بغداد : ج ۳ ص ۹۴ .

4.حلية الأولياء: ج ۳ ص ۲۰۳ عن الحسن بن الحسين عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، شعب الإيمان : ج ۶ ص ۲۵۶ ح ۸۰۶۲ وفيه «الدين» بدل «الإيمان» ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج۲ ص ۳۵ ح ۷۷ كلاهما عن أحمد بن عامر عن الإمام الرضا عن آبائه عليهماالسلام .

5.نزهة الناظر : ص ۸۱ ح ۵ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۲ ح ۵ ؛ الفصول المهمّة : ص ۱۷۷ .

6.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۳۴ .

7.نزهة الناظر : ص ۸۱ ح ۶ ، الدرّة الباهرة : ص ۲۹ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۲ ، نثر الدرّ : ج ۱ ص ۳۳۴ وفيه «أفضل» بدل «أوصل» ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۱ ح ۴ ؛ الفصول المهمّة : ص ۱۷۶ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 157186
الصفحه من 491
طباعه  ارسل الي