315
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9

5 / 13

شُرَكاءُ الهَدِيَّةِ

۴۲۵۹.المطالب العالية عن الحسين بن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أتَتهُ هَدِيَّةٌ وعِندَهُ قَومٌ جُلوسٌ ، فَهُم شُرَكاؤُهُ فيها . ۱

5 / 14

نَفَقَةُ حِفْظِ العِرضِ

۴۲۶۰.تهذيب الكمال عن ابن عون عن الحسين عليه السلام :إنَّ خَيرَ المالِ ما وَقَى العِرضَ ۲ . ۳

۴۲۶۱.مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا عن إسماعيل بن يسار :لَقِيَ الفَرَزدَقُ حُسَينا عليه السلام بِالصِّفاحِ ۴ ، فَأَمَرَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام بِأَربَعِمِئَةِ دينارٍ .
فَقيلَ : يا أبا عَبدِ اللّه ِ ! أعطَيتَ شاعِرا مُبتَهِرا ۵ أربَعَمِئَةِ دينارٍ ؟!
فَقالَ : إنَّ مِن خَيرِ مالِكَ ما وَقَيتَ بِهِ عِرضَكَ . ۶

1.المطالب العالية : ج ۱ ص ۴۲۷ ح ۱۴۲۳ ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۱۱۱ ح ۱۵۰۶۵ نقلاً عن المعجم الكبير ، وفي المعجم الكبير : ج ۳ ص ۹۴ ح ۲۷۶۲ عن الإمام الحسن عليه السلام . الظاهر أنّ هذا الحكمَ أخلاقيٌّ ويتعلّق بالاُمور التي تقبل التقسيم ؛ كالمأكولات وغيرها .

2.العِرْضُ : هو جانب الإنسان الذي يصونه من نفسه وحَسَبِه ، ويحامي عنه أن ينتقص ويثلب (النهاية : ج ۳ ص ۲۰۹ «عرض») .

3.تهذيب الكمال : ج ۶ ص ۴۰۷ ، تاريخ دمشق: ج ۱۴ ص ۱۸۱ ، تاريخ يحيى بن معين : ج ۲ ص ۱۰۱ ؛ نزهة الناظر : ص ۸۳ ح ۹ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۲۴۳ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۹۵ ح ۸ .

4.الصّفاحُ : موضع بين حُنين وأنصاب الحرم على يسرة الداخل إلى مكّة من مشاش ، وهناك لقي الفرزدق الحسين بن عليّ عليه السلام (معجم البلدان : ج ۳ ص ۴۱۲) وراجع : الخريطة رقم ۳ في آخر المجلّد ۳ .

5.الابتهار : ادّعاء الشيء كذبا (الصحاح : ج ۲ ص ۵۹۹ «بهر») .

6.مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا : ص ۲۷۵ ح ۴۳۲ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۵ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۸۹ ح ۲ .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
314

5 / 10

الحَذَرُ عَمّا يُعتَذَرُ مِنهُ

۴۲۵۶.تحف العقول عن الإمام الحسين عليه السلام :إيّاكَ وما تَعتَذِرُ مِنهُ ؛ فَإِنَّ المُؤمِنَ لا يُسيءُ ولا يَعتَذِرُ ، وَالمُنافِقُ كُلَّ يَومٍ يُسيءُ ويَعتَذِرُ . ۱

5 / 11

قَبولُ العُذرِ

۴۲۵۷.نظم درر السمطين عن الإمام الحسين عليه السلام :لَو شَتَمَني رَجُلٌ في هذِهِ الاُذُنِ ـ وأومى إلَى اليُمنى ـ وَاعتَذَرَ لي فِي الاُخرى لَقَبِلتُ ذلِكَ مِنهُ ، وذلِكَ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام حَدَّثَني أنَّهُ سَمِعَ جَدّي رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : «لا يَرِدُ الحَوضَ مَن لَم يَقبَلِ العُذرَ مِن مُحِقٍّ أو مُبطِلٍ» . ۲

5 / 12

رُبَّ ذَنبٍ أحسَنُ مِنَ الاِعتِذارِ مِنهُ

۴۲۵۸.نزهة الناظر :تَذاكَروا عِندَهُ [الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام ] اعتِذارَ عَبدِ اللّه ِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ مِن مَشهَدِهِ بِصِفّينَ ، فَقالَ عليه السلام : رُبَّ ذَنبٍ أحسَنُ مِنَ الاِعتِذارِ مِنهُ . ۳

راجع : ص 336 (الفصل الثامن / طاعة المخلوق عصياناً للخالق) .

1.تحف العقول : ص ۲۴۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۰ ح ۱۶ وراجع : الزهد للحسين بن سعيد : ص ۵ ح ۷ .

2.نظم درر السمطين : ص ۲۰۹ عن الإمام زين العابدين عليه السلام .

3.نزهة الناظر : ص ۸۴ ح ۱۶ ، أعلام الدين : ص ۲۹۸ وليس فيه صدره ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۲۸ ح ۱۱ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 182570
الصفحه من 491
طباعه  ارسل الي