۴۳۶۱.كفاية الأثر عن يحيى بن يعمن^۱:كُنتُ عِندَ الحُسَينِ عليه السلام : إذ دَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ مُتَلَثِّما ، أسمَرُ شَديدُ السُّمرَةِ ، فَسَلَّمَ ورَدَّ الحُسَينُ عليه السلام ، فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ! مَسأَلَةٌ !
قالَ : هاتِ . . . .
قالَ : فَما أقبَحُ شَيءٍ ؟
قالَ : الفِسقُ فِي الشَّيخِ قَبيحٌ ، وَالحِدَّةُ ^۲
فِي السُّلطانِ قَبيحَةٌ ، وَالكَذِبُ في ذِي الحَسَبِ قَبيحٌ ، وَالبُخلُ في ذِي الغِنى ، وَالحِرصُ فِي العالِمِ . ^۳

۴۳۶۲.مستدرك الوسائل :قيلَ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام : مَا الفَضلُ ؟ قالَ : مِلكُ اللِّسانِ ، وبَذلُ الإِحسانِ .
قيلَ : فَمَا النَّقصُ ؟ قالَ : التَّكَلُّفُ لِما لا يَعنيكَ . ^۴

۴۳۶۳.كتاب من لا يحضره الفقيه بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلامـ لَمّا قيلَ لَهُ : كَيفَ أصبَحتَ يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ؟ـ : أصبَحتُ ولي رَبٌّ فَوقي ، وَالنّارُ أمامي ، وَالمَوتُ يَطلُبُني ، وَالحِسابُ مُحدِقٌ بي ^۵ ، وأنَا مُرتَهَنٌ بِعَمَلي ، لا أجِدُ ما اُحِبُّ ولا أدفَعُ ما أكرَهُ ، وَالاُمورُ بِيَدِ غَيري ، فَإِن شاءَ عَذَّبَني ، وإن شاءَ عَفا عَنّي ، فَأَيُّ فَقيرٍ أفقَرُ مِنّي ؟! ^۶

۴۳۵۸.الكافي عن الفضل بن أبي قرّة عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام : كَتَبَ رَجُلٌ إلَى الحُسَينِـ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِـ : عِظني بِحَرفَينِ .
فَكَتَبَ إلَيهِ : مَن حاوَلَ أمرا بِمَعصِيَةِ اللّه ِ ، كانَ أفوَتَ لِما يَرجو وأسرَعَ لِمَجيءِ ما يَحذَرُ . ^۱

۴۳۵۹.محاضرات الاُدباء :قالَ رَجُلٌ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام : مَن أشرَفُ النّاسِ ؟
فَقالَ عليه السلام : مَنِ اتَّعَظَ قَبلَ أن يوعَظَ ، وَاستَيقَظَ قَبلَ أن يوقَظَ .
فَقالَ : أشهَدُ أنَّ هذا هُوَ السَّعيدُ . ^۲

۴۳۶۰.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي :قيلَ : كانَ مَكتوبا عَلى سَيفِ الحُسَينِ عليه السلام : البَخيلُ مَذمومٌ ، وَالحَريصُ مَحرومٌ ، وَالحَسودُ مَغمومٌ . ^۳