375
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9

۴۳۷۲.الأمالي للطوسي بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أمير المؤمنين عليهماالسلام :المَرَضُ لا أجرَ فيهِ ، ولكِنَّهُ لا يَدَعُ عَلَى العَبدِ ذَنبا إلّا حَطَّهُ، وإنَّمَا الأَجرُ فِي القَولِ بِاللِّسانِ وَالعَمَلِ بِالجَوارِحِ، وإنَّ اللّه َ بِكَرَمِهِ وفَضلِهِ يُدخِلُ العَبدَ بِصِدقِ النِّيَّةِ وَالسَّريرَةِ الصّالِحَةِ الجَنَّةَ . ۱

7 / 8

أعظَمُ المَصائِبِ

۴۳۷۳.الكافي عن عبد اللّه بن الوليد الجعفي عن رجل عن أبيه :لَمّا اُصيبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام نَعَى الحَسَنُ إلَى الحُسَينِ عليهماالسلام وهُوَ بِالمَدائِنِ ، فَلَمّا قَرَأَ الكِتابَ قالَ : يا لَها مِن مُصيبَةٍ ما أعظَمَها ، مَعَ أنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قالَ : «مَن اُصيبَ مِنكُم بِمُصيبَةٍ فَليَذكُر مُصابَهُ بي ، فَإِنَّهُ لَن يُصابَ بِمُصيبَةٍ أعظَمَ مِنها» ، وصَدَقَ صلى الله عليه و آله . ۲

7 / 9

كَلامُ الإِمامِ عليه السلام عِندَ قَبرِ أخيهِ

۴۳۷۴.عيون الأخبار لابن قتيبة عن الحسين بن عليّ عليه السلامـ مِمّا رَثى بِهِ أخاهُ الحَسَنَ عليه السلام عِندَ قَبرِهِـ : رَحِمَكَ اللّه ُ أبا مُحَمَّدٍ ! إن كُنتَ لَتُباصِرُ ۳ الحَقَّ مَظانَّهُ ، وتُؤثِرُ اللّه َ عِندَ تَداحُضِ ۴ الباطِلِ في مَواطِنِ التَّقِيَّةِ بِحُسنِ الرَّوِيَّةِ ۵ ، وتَستَشِفُّ ۶ جَليلَ مَعاظِمِ الدُّنيا بِعَينٍ لَها حاقِرَةٍ ، وتُفيضُ عَلَيها يَدا طاهِرَةَ الأَطرافِ ، نَقِيَّةَ الأَسِرَّةِ ۷ ، وتَردَعُ بادِرَةَ غَربِ ۸ أعدائِكَ بِأَيسَرِ المَؤونَةِ عَلَيكَ ؛ ولا غَروَ وأنتَ ابنُ سُلالَةِ النُّبُوَّةِ ، ورَضيعُ لِبانِ الحِكمَةِ ، فَإِلى رَوحٍ ورَيحانٍ وجَنَّةِ نَعيمٍ . أعظَمَ اللّه ُ لَنا ولَكُمُ الأَجرَ عَلَيهِ ، ووَهَبَ لَنا ولَكُمُ السَّلوَةَ وحُسنَ الاُسى عَنهُ . ۹

1.الأمالي للطوسي : ص ۶۰۲ ح ۱۲۴۵ عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۳۱۷ ح ۱۵ .

2.الكافي : ج ۳ ص ۲۲۰ ح ۳ ، مسكّن الفؤاد : ص ۱۱۰ ، مشكاة الأنوار : ص ۴۸۴ ح ۱۶۱۷ ، بحار الأنوار : ج ۴۲ ص ۲۴۷ ح ۴۸ .

3.في تاريخ دمشق : «لَتُناصرُ» .

4.في تاريخ دمشق : «مَداحِض» . قال الجوهري : دحَضَت رجلُهُ : زلِقَت . ودَحَضَتْ حُجّتُهُ : بَطلت (الصحاح : ج ۳ ص ۱۰۷۵ «دحض») .

5.الرَّويّة : التفكّر في الأمر (الصحاح : ج ۶ ص ۲۳۶۴ «روي») .

6.استَشَفَّهُ : رأى ما وراءَه (لسان العرب : ج ۹ ص ۱۸۰ «شفف») .

7.الأسرّة : خطوط باطن الكَفّ (لسان العرب : ج ۴ ص ۳۵۹ «سرر») والكلام على سبيل الاستعارة .

8.الغَرْبُ : الحِدّة والشوكة (النهاية : ج ۳ ص ۳۵۱ «غرب») .

9.عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ۲ ص ۳۱۴ ، تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۲۹۶ عن ابن السمّاك نحوه .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
374

۴۳۷۱.طبّ الأئمّة لابني بسطام بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام :عادَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام سَلمانَ الفارِسِيَّ ، فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللّه ِ! كَيفَ أصبَحتَ مِن عِلَّتِكَ ؟
فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ! أحمَدُ اللّه َ كَثيرا ، وأشكو إلَيكَ كَثرَةَ الضَّجَرِ .
قالَ : فَلا تَضجَر يا أبا عَبدِ اللّه ِ ، فَما مِن أحَدٍ مِن شيعَتِنا يُصيبُهُ وَجَعٌ إلّا بِذَنبٍ قَد سَبَقَ مِنهُ ، وذلِكَ الوَجَعُ تَطهيرٌ لَهُ .
قالَ سَلمانُ : فَإِن كانَ الأَمرُ عَلى ما ذَكَرتَ ـ وهُوَ كَما ذَكَرتَ ـ فَلَيسَ لَنا في شَيءٍ مِن ذلِكَ أجرٌ خَلَا التَّطهيرَ .
قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : يا سَلمانُ! إنَّ لَكُمُ الأَجرَ بِالصَّبرِ عَلَيهِ ، وَالتَّضَرُّعِ إلَى اللّه ِ عَزَّ اسمُهُ وَالدُّعاءِ لَهُ ؛ بِهِما يُكتَبُ لَكُمُ الحَسَناتُ ، ويُرفَعُ لَكُمُ الدَّرَجاتُ ، وأمَّا الوَجَعُ فَهُوَ خاصَّةً تَطهيرٌ وكَفّارَةٌ .
قالَ : فَقَبَّلَ سَلمانُ ما بَينَ عَينَيهِ وبَكى ، وقالَ : مَن كانَ يُمَيِّزُ لَنا هذِهِ الأَشياءَ لَولاكَ ـ يا أميرَ المُؤمِنينَ ـ ؟ ۱

1.طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ۱۵ عن محمّد بن سنان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۱ ص ۱۸۵ ح ۳۹ .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 157254
الصفحه من 491
طباعه  ارسل الي