429
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9

8 / 10

في رِثاءِ أخيهِ العَبّاسِ يَومَ عاشوراءَ

۰.
تَعَدَّيتُمُ يا شَرَّ قَومٍ بِفِعلِكُموخالَفتُمُ قَولَ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ
أما كانَ خَيرُ الرُّسُلِ وَصّاكُم بِناأما نَحنُ مِن نَسلِ النَّبِيِّ المُسَدَّدِ
أما كانَتِ الزَّهراءُ اُمِّيَ دونَكُمُأما كانَ مِن خَيرِ البَرِيَّةِ أحمَدِ
لُعِنتُم واُخزيتُم بِما قَد جَنَيتُمُفَسَوفَ تُلاقوا۱حَرَّ نارٍ تَوَقَّدِ .۲

8 / 11

في ذِكرِ مَفاخِرِهِ يَومَ عاشوراءَ

۰.
أنَا ابنُ عَلِيِّ الطُهرِ مِن آلِ هاشِمٍكَفاني بِهذا مَفخَرا حينَ أفخَرُ
وجَدّي رَسولُ اللّه ِ أكرَمُ مَن مَشىونَحنُ سِراجُ اللّه ِ فِي الخَلقِ نَزهَرُ
وفاطِمُ اُمّي مِن سُلالَةِ أحمَدٍوعَمِّيَ يُدعى ذَا الجَناحَينِ جَعفَرُ
وفينا كِتابُ اللّه ِ اُنزِلَ صادِقاوفينَا الهُدى وَالوَحيُ بِالخَيرِ يُذكَرُ

ونَحنُ أمانُ اللّه ِ لِلنّاسِ كُلِّهِمنَطولُ۳بِهذا فِي الأَنامِ ونَجهَرُ
ونَحنُ وُلاةُ الحَوضِ نَسقي وُلاتَنابِكَأسِ رَسولِ اللّه ِ ما لَيسَ يُنكَرُ
وشيعَتُنا فِي النّاسِ أكرَمُ شيعَةٍومُبغِضُنا يَومَ القِيامَةِ يَخسَرُ .۴

1.هكذا في المصدر ، والصحيح : «تلاقون» ؛ إذ لا وجه لجزمها ، ولكنّ الوزن لا يصحّ بـ « تلاقون » .

2.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۴۱ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۴ ص ۳۲۴ ( القسم الثامن / الفصل الخامس / العبّاس بن عليّ عليه السلام ) .

3.طالت النخلة :ارتفعت (المصباح المنير :ص۳۸۱ «طول» ) . وفي بعض المصادر :«نُسِرُّ» بدل «نطول» .

4.الاحتجاج : ج ۲ ص ۱۰۳ ح ۱۶۸ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۴ ص ۳۸۷ (القسم الثامن / الفصل التاسع / ما نسب إلى الإمام عليه السلام من الشعر في ساحة القتال) .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
428

8 / 6

في يَومِ الطَّفِّ حينَ حَمَلَ عَلَى المَيسَرَةِ

۰.
أنَا الحُسَينُ بنُ عَلِيأحمي عِيالاتِ أبي
آلَيتُ أن لا أنثَنيأمضي عَلى دينِ النَّبِي .۱

8 / 7

فِي الجودِ

۰.
إذا جادَتِ الدُّنيا عَلَيكَ فَجُد بِهاعَلَى النّاسِ طُرّا قَبلَ أن تَتَفَلَّتِ
فَلَا الجودُ يُفنيها إذا هِيَ أقبَلَتولَا البُخلُ يُبقيها إذا ما تَوَلَّتِ .۲

8 / 8

فِي رِثاءِ الإمامِ الحَسَنِ عليه السلام

۰.
إن لَم أمُت أسَفا عَلَيكَ فَقَدأصبَحتُ مُشتاقا إلَى المَوتِ .۳

8 / 9

في رِثاءِ الحُرِّ

۰.
لَنِعمَ الحُرُّ حُرُّ بَني رِياحٍونِعمَ الحُرُّ مُختَلَفَ الرِّماحِ۴

إذ نادى حُسَينافَجادَ بِنَفسِهِ عِندَ الصَّباحِ .۵

1.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۱۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۴۹ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۴ ص ۳۸۳ (القسم الثامن / الفصل التاسع / قتال الإمام عليه السلام أعداءه وحيدا) .

2.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۶۶ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۹۱ ح ۳ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۱ ص ۳۸۴ (القسم الثاني / الفصل الرابع / إذا جادت الدنيا عليك فجد بها ) .

3.المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۶۱ ح ۳۰ .

4.في بعض المصادر : «صَبورٌ عندَ مشتَبَكِ الرِّماحِ» بدل «ونعِمَ الحُرُّ مُختَلَفَ الرِّماحِ» (راجع : روائع ف الأشعار من ديوان الأئمّة الأطهار : ص ۴۰۲) .

5.الأمالي للصدوق : ص ۲۲۳ ح ۲۳۹ عن عبد اللّه بن منصور عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ص ۲۰۵ وفيه «وحرّ عند» بدل «نعم الحرّ» ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۱۹ وراجع : هذه الموسوعة : ج ۴ ص ۱۸۶ (القسم الثامن / الفصل الثالث / الحرّ بن يزيد الرياحي) .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 157257
الصفحه من 491
طباعه  ارسل الي