455
موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9

10 / 3

قافِيَةُ التّاءِ

۰.
فَعُقبى كُلِّ شَيءٍ نَحنُ فيهِمِنَ الجَمعِ الكَثيفِ إلَى الشَّتاتِ
وما حُزناهُ مِن حِلًّ وحِرمٍيُوَزَّعُ فِي البَنينِ وفِي البَناتِ
وفي مَن لَم نُؤَهِّلهُم بِفَلسٍوقيمَةِ حَبَّةٍ قَبلَ المَماتِ
وتَنسانَا الأَحِبَّةُ بَعدَ عَشرٍوقَد صِرنا عِظاما بالِياتِ
كَأَنّا لَم نُعاشِرهُم بِوُدٍّولَم يَكُ فيهِم خِلٌّ مُؤاتِ .

10 / 4

قافِيَةُ الثّاءِ

۰.
لِمَن يا أيُّهَا المَغرورُ تَحويمِنَ المالِ المُوَفَّرِ وَالأَثاثِ
سَتَمضي غَيرَ مَحمودٍ فَريداويَخلو بَعلُ عِرسِكَ بِالتُّراثِ
ويَخذُلُكَ الوَصِيُّ بِلا وَفاءٍولا إصلاحِ أمرٍ ذِي انتِكاثِ
لَقَد أوفَرتَ وِزرا مُرحَجِنّا۱يَسُدُّ عَلَيكَ سُبْلَ الاِنبِعاثِ

فَما لَكَ غَيرَ تَقوَى اللّه ِ حِرزٌ۲وما لَكَ دونَ رَبِّكَ مِن غِياثِ .

1.في المصدر : «مُرجحينا» ، وما أثبتناه هو الصحيح . والمرحجن هو الثقيل الواسع (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۱۷۷ «رحجن») . وفي ديوان الإمام الحسين عليه السلام : «مَرَّحينا» .

2.الحِرْزَ : المكان الذي يُحفظ فيه (المصباح المنير : ص ۱۲۹ «حرز») .


موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
454

10 / 2

قافِيَةُ الباءِ

۰.
يُحَوَّلُ عَن قَريبٍ مِن قُصورٍمُزَخرَفَةٍ إلى بَيتِ التُّرابِ
فَيُسلَمُ فيهِ مَهجورا فَريداأحاطَ بِهِ سُحوبُ۱الاِغتِرابِ

وهَولُ الحَشرِ أفظَعُ كُلِّ أمرٍإذا دُعِيَ ابنُ آدَمَ لِلحِسابِ
وألفى۲كُلَّ صالِحَةٍ أتاهاوسَيِّئَةٍ جَناها فِي الكِتابِ
لَقَد آنَ التَّزَوُّدُ إن عَقَلناوأخذُ الحَظِّ مِن باقِي الشَّبابِ .

1.كلمة «سحوب» لم أعثر عليها في كتب اللّغة ، والأنسب كلمة «شحوب» .

2.ألفَيتُ الشيء : وجَدتُه (الصحاح : ج ۶ ص ۲۴۸۴ «لفا») .

  • نام منبع :
    موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    المساعدون : الطباطبائي نژاد،سيد محمود؛ السيّد طبائي،سيد روح الله
    تاریخ انتشار :
    1389
عدد المشاهدين : 157328
الصفحه من 491
طباعه  ارسل الي