الفصل الثاني : خضوع التّاريخ للقانون

2 / 1

ثَباتُ قَوانينِ التّاريخِ

الكتاب

«سُنَّةَ اللَّهِ فِى الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلُ وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً » . ^۱

« وَ لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً » . ^۲

الحديث

۱۴۰۹.الإمام عليّ عليه السلام :عِبادَ اللّهِ ! إنَّ الدَّهرَ يَجريِ بِالباقينَ كَجَريِهِ بِالماضينَ ، لا يَعودُ ما قَد وَلّى مِنهُ ولا يَبقى سَرمَدا ^۳ ما فيهِ ، آخِرُ فَعالِهِ كَأَوَّلِهِ . ^۴

۱۴۱۰.عنه عليه السلام :عَلى أثَرِ الماضي ما يَمضِي الباقي . ^۵

هو احتساب الأشهر الستّة الاُولى من السَّنة 31 يوما ، والأشهر الخمسة التالية 30 يوما ، والشهر الأخير (إسفند) 29 يوما ، وفي كلّ أربعة أعوام يصبح هذا الشهر الأخير 30 يوما ، وتلك السنةُ تسمَّى كبيسة . ^۱
ولقد اُقرّ التقويم الهجريّ الشمسيّ في دستور الجمهوريّة الإسلاميّة ، إلى جانب التقويم الهجريّ القمريّ باعتباره التقويم الدينيّ . ^۲