المُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّهِ .
قالَ : قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ إنَّهُم يَجتَلِدونَ ^۱ عَلَى الأَذانِ؟
قالَ : كَلّا ، إنَّهُ يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَطرَحونَ الأَذانَ عَلى ضُعَفائِهِم ، وتِلكَ لُحومٌ حَرَّمَهَا اللّهُ عَلَى النّارِ . ^۲

۱۰۸۹.مستدرك الوسائل عن جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، قال :سَمِعتُهُ يَقولُ : اللّهُمَّ اغفِرِ لِلمُؤَذِّنينَ ـ ثَلاثا ـ فَقُلتُ لَهُ : يا رَسولَ اللّهِ ! إنّا نَضرِبُ بِالسَّيفِ عَلَى الأَذانِ وما دَعوتَ لَنا كَما تَدعو لِلمُؤَذِّنينَ؟!
فَقالَ : يا جابِرُ ، اعلَم أنَّهُ سَيَأتي زَمانٌ عَلَى النّاسِ يَكِلونَ الأَذانَ إلَى الضُّعَفاءِ ، وإنَّ لُحوما مُحَرَّمَةٌ عَلَى النّارِ ، وهِيَ لُحومُ المُؤَذِّنينَ . ^۳

4 / 2

فَضلُ المُؤَذِّنِ

أ ـ داعِي اللّهِ عز و جل

۱۰۹۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤَذِّنُ داعِي [ اللّهِ] ^۴ ، وَالإِمامُ نورُ اللّهِ ، وَالصُّفوفُ أركانُ اللّهِ ، وَالقُرآنُ كَلامُ اللّهِ ؛ فَأَجيبوا داعِيَ اللّهِ ، وَاقتَبِسوا نورَهُ ، وكونوا أركانَ دينِهِ ، وتَعَلَّموا كَلامَهُ . ^۵

واحِدٌ وعَن شِمالِهِ واحِدٌ .
ثُمَّ قالَ : اِغتَنِمِ الصَّفَّينِ . ^۱

4 / 1

لَو عَلِمَ النّاسُ فَضلَهُ !

۱۰۸۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَو عَلِمَ النّاسُ ما فِي الأَذانِ لَتَحارّوهُ ^۲ . ^۳

۱۰۸۶.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثٌ لَو تَعلَمُ اُمَّتي ما لَهُم فيها لَضَرَبوا عَلَيها بِالسِّهامِ : الأَذانُ ، وَالعَدوُ إلى يَومِ الجُمُعَةِ ^۴ ، وَالصَّفُّ الأَوَّلُ . ^۵

۱۰۸۷.الإمام عليّ عليه السلام :قُلنا : يا رَسولَ اللّهِ ، إنَّكَ رَغَّبتَنا فِي الأَذانِ حَتّى قَد خِفنا أن يَضطَرِبَ عَلَيهِ اُمَّتُكَ بِالسُّيوفِ!
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أما إنَّهُ لَن يَعدُوَ ^۶ ضُعَفاءَكُم . ^۷

۱۰۸۸.عنه عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لِلمُؤَذِّنِ فيما بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ مِثلُ أجرِ الشَّهيدِ