279
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2

خافَ عَلى نَفسِهِ الفِتنَةَ فَتَعَفَّفَ بِنِكاحِ امرَأَةٍ بِدَينٍ فَماتَ ولَم يَقضِ . ۱

۱۶۶۷.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَترُك شَيئا مِمّا يُحتاجُ إلَيهِ إلّا عَلَّمَهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله ، فَكانَ مِن تَعليمِهِ إِيّاهُ أنَّهُ صَعِدَ المِنبَرَ ذاتَ يَومٍ فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : أيُّهَا النّاسُ ، إنَّ جَبرَئيلَ أتاني عَنِ اللَّطيفِ الخَبيرِ فَقالَ : إنَّ الأَبكارَ بِمَنزِلَةِ الثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ ؛ إذا أدرَكَ ثَمَرُهُ فَلَم يُجتَنَ أفسَدَتهُ الشَّمسُ ونَثَرَتهُ الرِّياحُ ، وكَذلِكَ الأَبكارُ إذا أدرَكنَ ما يُدرِكُ النِّساءُ فَلَيسَ لَهُنَّ دَواءٌ إلَا البُعولَةُ ۲ ، وإلّا لَم يُؤمَن عَلَيهِنَّ الفَسادُ لِأَنَّهُنَّ بَشَرٌ . ۳

د ـ نَشرُ كَلِمَةِ التّوحيدِ

الكتاب

«إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَءَالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةَ بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّى إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ* فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَى وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّى أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ * هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَآءِ» . ۴

1.المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص ۱۳۸ ح ۳۴۹ ، تهذيب الكمال : ج ۲۲ ص ۳۳۹ الرقم ۴۴۹۵ ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۲۳۶ ح ۱۵۵۱۱ نقلاً عن الطبراني وكلاهما نحوه وكلّها عن عبد اللّه بن عمرو .

2.بَعَلت يَبعُلُ بُعولَةً : إذا تزوَّجَ (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۱۷۰ «بعل») .

3.الكافي : ج ۵ ص ۳۳۷ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۳۹۷ ح ۱۵۸۸ ، روضة الواعظين : ص ۴۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۳۷۱ ح ۱ وراجع : علل الشرائع : ص ۵۷۸ ح ۴ .

4.آل عمران : ۳۳ ـ ۳۸ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
278

عَصَمَ مِنّي ثُلُثَي دينِهِ . فَليَتَّقِ اللّهَ العَبدُ فِي الثُّلُثِ الآخَرِ . ۱

۱۶۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :يا مَعشَرَ الشَّبابِ ، مَنِ استَطاعَ مِنكُمُ الباءَةَ فَليَتَزَوَّج ؛ فَإِنَّهُ أغَضُّ لِلبَصَرِ ، وأحصَنُ لِلفَرجِ . ومَن لَم يَستَطِع فَعَلَيهِ بِالصَّومِ ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجاءٌ ۲ . ۳

۱۶۶۳.عنه صلى الله عليه و آله :مَن تَزَوَّجَ أحرَزَ نِصفَ دينِهِ ـ وفي حَديثٍ آخَرَ : ـ فَليَتَّقِ اللّهَ فِي النِّصفِ الآخَرِ أوِ الباقي . ۴

۱۶۶۴.عنه صلى الله عليه و آله :مَن تَزَوَّجَ فَقَدِ استَكمَلَ نِصفَ الإيمانِ،فَليَتَّقِ اللّهَ فِي النِّصفِ الباقي. ۵

۱۶۶۵.عنه صلى الله عليه و آله :مَن رَزَقَهُ اللّهُ امرَأَةً صالِحَةً فَقَد أعانَهُ عَلى شَطرِ دينِهِ ، فَليَتَّقِ اللّهَ فِي الشَّطرِ الثّاني . ۶

۱۶۶۶.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثَةٌ مَن تَدَيَّنَ فيها ثُمَّ ماتَ ولَم يَقضِ ، فَإِنَّ اللّهَ عز و جل يَقضي عَنهُ . . . ورَجُلٌ

1.الجعفريّات : ص ۸۹ ، النوادر للراوندي : ص ۱۱۳ ح ۱۰۶ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۲۱ ح ۳۴ ؛ المعجم الأوسط : ج ۴ ص ۳۷۵ ح ۴۴۷۵ ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۳۹۷ ح ۲۰۳۷ ، تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۳۳ الرقم ۴۰۸۰ كلّها عن جابر بن عبد اللّه نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۷۶ ح ۴۴۴۴۱ .

2.الوِجاءُ : أن تُرَضَّ اُنثيا الفَحل رضّا شديدا يُذهِبُ شهوة الجماع (النهاية : ج ۵ ص ۱۵۲ «وجأ») .

3.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۱۹۵۰ ح ۴۷۷۹ ، صحيح مسلم : ج ۲ ص ۱۰۱۸ ح ۱ كلاهما عن عبد اللّه ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۵۹۲ ح ۱۸۴۵ عن عبد اللّه بن مسعود ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۷۲ ح ۴۴۴۰۷ .

4.الكافي : ج ۵ ص ۳۲۹ ح ۲ عن كليب بن معاويه الأسدي عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۸۳ ح ۴۳۴۲ عن الحسن بن على بن أبي حمزة عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، المقنع : ص ۱۰۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۱۹ ح ۱۴ .

5.المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۳۳۲ ح ۷۶۴۷ و ج ۸ ص ۳۳۵ ح ۸۷۹۴ ، شعب الإيمان : ج ۴ ص ۳۸۳ ح ۵۴۸۶ و فيه «الدين» بدل «الإيمان» وكلّها عن أنس ، تفسير القرطبي : ج ۹ ص ۳۳۷ ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۷۱ ح ۴۴۴۰۳ نقلاً عن مسند ابن حنبل عن أنس وفيه «الدين» بدل «الإيمان» .

6.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۷۵ ح ۲۶۸۱ ، المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۲۹۴ ح ۹۷۲ ، شعب الإيمان : ج ۴ ص ۳۸۳ ح ۵۴۸۷ كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۷۳ ح ۴۴۴۲۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 179338
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي