31
موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2

۱۱۳۴.. الإمام الصادق عليه السلام :المَولودُ إذا وُلِدَ يُؤَذَّنُ في اُذُنِهِ اليُمنى ، و يُقامُ فِي اليُسرى . ۱

۱۱۳۵.الكافي عن سليمان الجعفري۲:الكافي عن سليمان الجعفري ۳ : سَمِعتُهُ يَقولُ : أذِّن في بَيتِكَ فَإِنَّهُ يَطرُدُ الشَّيطانَ ، ويُستَحَبُّ مِن أجلِ الصِّبيانِ . ۴

5 / 2

إجابَةُ الدُّعاءِ

۱۱۳۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عِندَ أذانِ المُؤَذِّنينَ يُستَجابُ الدُّعاءُ . ۵

5 / 3

أمانُ اللّهِ

۱۱۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا اُذِّنَ في قَريَةٍ ، أمَّنَهَا اللّهُ مِن عَذابِهِ ذلِكَ اليَومَ . ۶

۱۱۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :أيُّما قَومٍ نودِيَ فيهِم بِالأَذانِ صَباحا إلّا كانوا في أمانِ اللّهِ حَتّى يُمسوا ، وأيُّما قَومٍ نودِيَ عَلَيهِم بِالأَذانِ مَساءً إلّا كانوا في أمانِ اللّهِ حَتّى يُصبِحوا . ۷

1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۹۹ ح ۹۱۱ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۸۶ ح ۱۶۸۴ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۴ ص ۱۲۲ ح ۶۰ .

2.عدّه النجاشي من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام (راجع : رجال النجاشي : ج ۱ ص ۴۱۲ الرقم ۴۸۱) . وعدّه الشيخ تارةً من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام ، واُخرى من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام (راجع : رجال الطوسي : ص ۳۳۸ الرقم ۵۰۲۷ وص ۳۵۸ الرقم ۵۲۹۸) .

3.الكافي : ج ۳ ص ۳۰۸ ح ۳۵ ، بحار الأنوار : ج ۸۴ ص ۱۶۳ .

4.تاريخ بغداد: ج۸ ص۲۰۸ الرقم ۴۳۲۷ ، الفردوس: ج۳ ص۴۷ ح۴۱۲۲ كلاهما عن أنس، كنزالعمّال: ج۲ ص۱۰۳ح۳۳۴۷.

5.المعجم الأوسط : ج ۴ ص ۸۳ ح ۳۶۷۱ ، المعجم الكبير : ج ۱ ص ۲۵۷ ح ۷۴۶ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۸۱ ح ۲۰۸۹۳ .

6.المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۲۱۵ ح ۴۹۸ عن معقل بن يسار ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۸۲ ح ۲۰۸۹۹ .


موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
30

۱۱۳۱.. الإمام زين العابدين عليه السلام :حَدَّثَتني أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ ، قالَت : حَدَّثَتني فاطِمَةُ عليهاالسلاملَمّا حَمَلَت بِالحَسَنِ عليه السلام و وَلَدَتهُ ۱ جاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله . . . وأذَّنَ في اُذُنِهِ اليُمنى ، و أقامَ في اُذُنِهِ اليُسرى . . . .
فَلَمّا كانَ بَعدَ حَولٍ وُلِدَ الحُسَينُ عليه السلام ، و جاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا أسماء هَلُمِّي ابني ، فَدَفَعَتهُ إلَيهِ في خِرقَةٍ بَيضاءَ ، فَأَذَّنَ في اُذُنِهِ اليُمنى ، و أقامَ فِي اليُسرى ، و وَضَعَهُ في حِجرِهِ ، فَبَكى ۲ . ۳

۱۱۳۲.عنه عليه السلام :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله أذَّنَ في اُذُنِ الحَسَنِ عليه السلام بِالصَّلاةِ يَومَ وُلِدَ . ۴

۱۱۳۳.الإمام الباقر عليه السلام :إذا وُلِدَ لِأَحَدِكُم وَلَدٌ فَكانَ يَومُ السّابِعِ فَليَعُقَّ عَنهُ . . . وَليُؤَذِّن في اُذُنِهِ اليُمنى ، وَليُقِم فِي اليُسرى . ۵

1.هكذا في المصدر ، و في صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : «حدّثتني أسماء بنت عميس قالت : قبلتُ جدّتك فاطمة عليهاالسلامبالحسن و الحسين عليهماالسلام ، فلمّا وُلد الحسن جاء .. .» .

2.هذا الحديث والأحاديث الثلاثة التي بعده وإن كانت لا تدلّ بصورة مستقلّة على المراد في عنوان الباب ، إلّا أنّه وبالنظر إلى الحديث رقم ۱۱۳۰ الّذي يصرّح بأنّ الحكمة في استحباب الأذان والإقامة في اُذن المولود هي لأجل الوقاية من أضرار الشيطان ، فلذا جاءت في سياقه .

3.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۵ ح ۵ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ۲۴۰ ح ۱۴۶ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، الأمالي للطوسي : ص ۳۶۷ ح ۷۸۱ عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عنه عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۱۰۴ ص ۱۱۱ ح ۱۸ ؛ ذخائر العقبى : ص ۲۰۹ عن أسماء بنت عميس من دون إسناد إلى الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه .

4.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۴۳ ح ۱۴۷ عن داود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۸۸ ح ۱۶۹۱ من دون إسنادٍ إلى الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۰۴ ص ۱۲۳ ح ۶۷ ؛ سنن أبي داود : ج ۴ ص ۳۲۸ ح ۵۱۰۵ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۹۷ ح ۱۵۱۴ ، مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۲۳۰ ح ۲۳۹۳۰ كلّها عن أبي رافع من دون إسنادٍ الى الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۵۹۹ ح ۴۶۰۰۴ .

5.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۴۸۷ ح ۱۶۸۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۴ ص ۱۲۲ ح ۶۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة معارف الکتاب و السنّة ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    المسعودي، عبدالهادي؛ الطباطبائي، محمد کاظم؛ الأفقي، رسول؛ الموسوي، رسول
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 179316
الصفحه من 563
طباعه  ارسل الي