ب ـ عَدَمُ التَّرَبُّصِ عِندَ مَجيءِ الكُفوءِ
۱۷۵۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا جاءَكُمُ الأَكفاءُ فَأَنكِحوهُنَّ ولا تَرَبَّصوا ۱ بِهِنَّ الحَدَثانِ . ۲
۱۷۵۶.عنه صلى الله عليه و آله :إذا أتاكُمُ الأَكفاءُ فَأَلقوهُنَّ إلقاءً . ۳
۱۷۵۷.عنه صلى الله عليه و آله :يا عَلِيُّ ، ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرها : الصَّلاةُ إذا أتَت ، وَالجَنازَةُ إذا حَضَرَت ، وَالأَيِّمُ ۴ إذا وجَدتَ لَها كُفؤا . ۵
۱۷۵۸.الكافي عن الإمام الصادق عليه السلامـ في حَديثٍ لَهُ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأنَّهُ خَطَبَ النّاسَ وحَثَّهُم عَلَى التَّعجيلِ في تَزويجِ بَناتِهِم وعَدَمِ تَأخيرِهِنَّ ، إلى أن قالَ ـ :فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، فَمَن نُزَوِّجُ ؟ فَقالَ : الأَكفاءَ . فَقالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، ومَنِ الأَكفاءُ ؟ فَقالَ : المُؤمِنونَ بَعضُهُم أكفاءُ بَعضٍ ، المُؤمِنونَ بَعضُهُم أكفاءُ بَعضٍ . ۶
ج ـ التَّجَنُّبُ مِن تَزويجِ الفاسِقِ ولا سِيَّما شارِبَ الخَمرِ
۱۷۵۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن زَوَّجَ كَريمَتَهُ بِفاسِقٍ ، نَزَلَ عَلَيهِ كُلَّ يَومٍ ألفُ لَعنَةٍ ، ولا يَصعَدُ لَهُ عَمَلٌ إلَى السَّماءِ ، ولا يُستَجابُ لَهُ دُعاؤُهُ ، ولا يُقبَلُ مِنهُ صَرفٌ ولا عَدلٌ ۷ . ۸
۱۷۶۰.عنه صلى الله عليه و آله :شارِبُ الخَمرِ لا يُعادُ إذا مَرِضَ ، ولا يُشهَدُ لَهُ جَنازَةٌ ، ولا تُزَكّوهُ إذا شَهِدَ ، ولا
1.التربُّصُ : المكثُ والإنتظارُ (النهاية : ج ۲ ص ۱۸۴ «ربص») .
2.كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۳۱۷ ح ۴۴۶۹۳ نقلاً عن الفردوس عن ابن عمر .
3.نثر الدرّ : ج ۱ ص ۲۶۷ .
4.الأيِّمُ : المرأةُ التي لا زوج لها (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۱۰۳۰ «أيم») .
5.سنن الترمذي : ج ۳ ص ۳۸۷ ح ۱۰۷۵ ، التاريخ الكبير : ج ۱ ص ۱۷۷ الرقم ۵۳۸ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۱۷۶ ح ۲۶۸۶ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۲۱۴ ح ۱۳۷۵۷ كلّها عن عمر بن عليّ عن أبيه الإمام عليّ عليه السلام .
6.الكافي : ج ۵ ص ۳۳۷ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۳۹۷ ح ۱۵۸۸ ، روضة الواعظين : ص ۴۱۰ ، بحارالأنوار : ج ۱۰۳ ص ۳۷۱ ح ۱ .
7.لا يُقبَلُ منه صرفٌ ولا عَدل : الصرفُ : التَّوبَةُ وقيل : النافلة ، والعدلُ : الفِديةُ وقيل : الفريضة (النهاية : ج ۳ ص ۲۴ «صرف») .
8.إرشاد القلوب : ص ۱۷۴ ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۲۷۲ ح ۹۱ وفيه صدره إلى «ألف لعنة» .
